《周易参同契》，是东汉魏伯阳所著，简称《参同契》，道教早期经典。 全书托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道教最早的系统论述炼丹的经籍。 历来注家很多，著名者有後蜀彭晓《周易参同契分章通真义》，宋朱熹《周易参同契考异》（化名空同道士邹欣），宋陈显微《周易参同契解》，元俞琰《周易参同契发挥》等，均收入《正统道藏》太玄部。

现在有指南针了学风水真的是简单多了

上面是网上的对被称为万古丹经王的《参同契》一书的介绍。
下面我慢慢的跟大家聊聊参同契与中国风水的关系。

先要有这样一种认识，那就是天人的理念。这是古人探索天地自然与自身生命过程当中总结出来的理论，也可以说是古典科学的理论基础框架。
什么是天人合一，这个中医阐述的最清晰不过了，易道医是同源的，都是天人合一理论的实践者，阐述者，发现者。
用道家前辈张三丰的话来说，宇宙是个大人身，人身是个小天地。这么说比较通俗。也就是说，天地有什么，人身就有什么，人身有什么，天地也就有什么，阴阳，五行，二十四节气，河图，洛书，九宫，八卦，天干地支，统统无一例外。

参同契一书被称为万古丹经王是有原因的。其中涉及了外丹烧炼，内丹修炼，涵盖了后世道家的天地人三元丹法，所以历代道家丹道修炼大成者无不奉为准绳，遵而行之。不论东西南北中，隐仙，正一各派，皆尊为祖经。

王师！博学多才！佩服佩服。

好帖！

参同契第一章讲了乾坤坎离外的六十卦配每月三十日，昼夜各一卦。将六十四卦融入到日的时间单位里。又说春夏拒内体，从子到辰巳，秋冬当外用，自午至戌亥。这就把十二支纳入四季，一分为二，形成了太极阴阳相对的态势。

六十四卦，搞风水的都知道，张心言的大卦派，用的就是六十四卦，三元九运，九运分做上下两元八云，将六十四卦分成八组，各配元运与洛书之数，取河洛化生之数为合法度。

近代台湾的曾子南用的就是这大卦派理气。也尊从天地人三元卦，管这个也叫三元派。

这个图就是大卦派的天地父母三般卦图。

可见六十四卦是个好东西，不光道士炼丹能用上，张心言看风水也能用上。

眼睛有点疼，今天就聊到这里。

六十四卦配上元运，分零正神，河洛数，于是“抽爻换像”就开始了。什么是抽爻换像？就是立向时，分金那一线，压在六十四卦的爻位上，压在需要的爻位上。