开始猜想这个不理想的老板是谁。应该不是郑亚。会不会是会昌六年在秘书省供职时候写的？也有可能是更早一些时候，在弘农写的？

和感情强烈的春夏两篇相比，秋篇的语气就要疏离一些。
如果说春篇、夏篇两位主角都适合代入，那么秋篇的主角就更适合旁观。
有一类以吟咏妇女、贫农为题材的诗，往往被认为表达了作者对劳动人民的同情，但由于写诗的作者不可能属于这样的群体，又没有将自己的审美高度、理想追求、主体感受放进描摹对象中去，于是客体就只是客体，写出来的句子就会带有居高临下观察猎奇的意味。所谓轻佻浮艳的诗，大多如此。
燕台秋被注家们拍板定调为艳情，或许正是因为，这是一个难以代入的主角。

月浪冲（一作衡）天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。
云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。
【月浪】，还是大家熟悉的新造词风味。波浪同义替换（专业的词好像叫互训），那么还是来看一看前人的句子：
月穆穆以金波。日华耀以宣明。（汉诗《天门》）
云玉叶而五色，月金波而两轮。（庾信）
纯粹以波浪比喻月光的例子不多，更多的是既有水，又有月，像老李的【波光摇海月，星影入城楼】，写月光如水的，也大多是自上而下流动，像是春江花月夜的【愿逐月华流照君】，但这里的【月浪】和【天宇】，是波浪在下，【天宇】在上，说明【天宇】是比月亮更高的地方。
昭昭天宇阔，皛皛川上平。（陶潜）
悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄）
天宇清霜净，公堂宿雾披。（杜甫）
【天宇】在这些诗中是清空辽阔的，但在指代京都、皇权的时候，就是崇高威严，不可冒犯的。
义合帝图起，威加天宇同。（张说）
这个意思当然不适合写乱世，杠精本精杜老师是这么杠的：
戎马闇天宇，呜呼生别离。（杜甫）
如果从老杜的视角切入，那么高高在上的【天宇】，和困顿幽闭的【西楼】，或许就有了某种意义上的相似之处。
如果比月亮更高的地方，也会被波浪打湿，是不是人间的高处，被波浪打湿也是情理之中呢？
关于【湿】最直接的联想，往往是一些小的东西，像是花、草、露、衣，有时挺好看，如果搭配眼泪，似乎意思还不错。
莺啼如有泪，为湿最高花。（《天涯》）
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（杜甫）
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺）
但放在大的事物、环境上，好像就不是什么好话了。
异域东风湿，中华上象宽。（《北楼》）
应同避燥湿，且复过炎凉。（杜甫）
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。（杜甫）
更典型的是老杜这两个例子：
滂沱朱槛湿，万虑傍檐楹。（《西阁雨望》）
楼雪融城湿，宫云去殿低。（《晚出左掖》）
这里宫城、朱槛和水的位置关系，和【天宇】、【月浪】的位置关系，是不是也有一丢丢的相似？
冲的繁体【衝】和【衡】长得太像，据说是通用的，但【冲】自带一种自下而上的意味，【横】就未必了。
还有一位涉及甘露之变的著名高官，他的句子也嫌疑颇大。
月度天河光转湿，鹊惊秋树叶频飞。（王涯）
当然，说这句暗指甘露之变纯属捕风捉影，不能指实，但月浪冲天，天宇湿，这两个意象的情感倾向应该可以判断。在理想状态下，月浪是不应该冲天的，天宇也不应该是湿的。

凉蟾落尽丨疏星入。
【凉蟾】即寒蟾，寒、凉互训，可参照李贺老师的【老兔寒蟾泣天色】。
【落尽】即月无余照，是由明入暗，【疏星】比【凉蟾】，也相对更暗。
在星相占卜里，只要说什么什么星入，似乎都不是好事，虽然没有明说是什么星，但盲猜有天文上的对应，大概星入和月落除了先行后续，还有星和月互相对立，不可共存，甚至月褒星贬的意味。
云屏不动掩孤嚬。
【云屏】就是【云母屏风烛影深】里又好看又贵的屏风，又见于【为有云屏无限娇】【龙池赐酒敞云屏】。
一个使用贵重家具的主角，不是天上的仙女，也是后宫的嫔妃，嗯？是不是和燕台夏的主角，有一点点相似？
【云屏不动】，即应动而不动，【掩】，即欲见而不能见。
【孤嚬】虽然是新造词，但【颦】的意思我们是可以明确的，西施病心而颦，是旁观者眼中西施皱眉之态美丽动人，而西施自己并不是因为追求美而皱眉作态，所以不太可能是一个自述的说法，这里很明显可以看到，描述者是从被云屏遮掩，无法看见主角的旁观者角度来刻画的。
西楼一夜风筝急。
【风筝】大概就是风铃声，这里不列举前人了，因为风铃我们熟悉啊：
【梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃】（《齐宫词》）
【万里悬离抱，危于讼閤铃】（桃子你终于出现了！！）
月落星入，天象改易，故事的时间拉长到了一夜，这一夜，身处西楼的主角或许看不见满天月色，但一定能听见风铃的声音，而主角的心情，想必是焦虑、不安，甚至带有几分恐惧的。
看到这里，这个主角，怎么也不像是燕台夏里自命有德有才还有骨气，特别有君子品格值得敬佩的样子，反而像是完全身不由己，只能被动等待命运的可怜人。

欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。
前面的【云屏掩孤颦】还只是旁观，【终日相思却相怨】就有点批评责备的意思了。这边主角终日相思，再远也要寄花，可那边的对象呢？又是水急，又是水深，借口多多总归没来看ta，其实哪有这么难呢？都这样了，此等对象不如无啊！结果主角还是没有当机立断分手，太不争气了！本来么,【终日相思】也可，【终日相怨】也可，左右都舍不得，【相思却相怨】，那不是自己折腾自己嘛。
这样的心态，其实很像在出世和入世之间矛盾挣扎的士人心态。打工人豪情壮志，希望能辅佐明主成就不朽功业，但老板不喜欢也不支持，表面上发发工资，实际上投闲置散，甚至派一些不太体面的活，按道理这时候打工人就该辞职归隐了，何必呢是吧，勉强没有幸福啊，不义而富且贵的事又做不出来，但真失业了，要面对的就是失去社会价值，青春虚掷，垂垂老矣一事无成，这又是不堪忍受的。既不能彻底入世，又不能彻底出世，或许就是打工人对老板的【终日相思却相怨】吧。

金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。
堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
镜头从当前的庭院切换到前朝的庭院，李大巫师再次祭出了时间转移大法。
第一句最容易想到的，就是【殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛】了，原句是用来调戏某位逛那啥地方的朋友，和某位丛台妙妓的风流韵事。从前是【金鱼锁红桂】，现在金鱼锁断了，红桂自然就锁不住了，放在那位朋友的故事里，丛台妙妓就要另择恩客了。
BTW 两大网红名句之一说不定就是从这化出去的。锁断了，就是春色满园关不住，红桂春，就是一枝红杏出墙来，只是宋人把这个意思用在生活化的场景，去掉了燕台诗里针砭的意味罢了。
一个能用【金鱼锁红桂】来形容，让人能联想到丛台妙妓的主角，无论是身份还是品格好像都不怎么样。
下一句【古时尘满鸳鸯茵】和另一首戏题的【羡杀乌龙卧锦茵】对照，几乎就印证了这个身份。
那主角的老板呢？
这一段小故事的主角，曾经住在有【金鱼锁】，有【鸳鸯茵】的小苑，如今锁断了，生尘了，【小苑作长道】了，主角成了【亡国人】。那么明显的宫殿荒芜主题，看来主角只能是经历改朝换代的后宫嫔妃了。
叙述者对主角是什么态度呢？从【未怜】看来，首先是抱有怜悯的，其次，认为主角对亡国也是有责任的。
至于【玉树】，这个属于陈后主的意象，似乎有为皇帝留点面子勉强打了打马赛克的意思，说是陈后主覆亡也可，说是陈代萧梁也可。但这个马赛克基本上没起到作用……梁武帝在美色上就没啥追求啊，就和明知梁武勤政，还故意说人家【梁台歌管三更罢】似的……他梁不行=大唐药丸的糖衣，我们在咏史诗里也见不少了。
如果明确这位皇帝就是陈后主，那么这段小故事的主角，显然就是亡国后被以【祸水】之名处死的宠妃张丽华。
后宫是前朝的镜像。那么怎样的臣子，能用张丽华来比喻和象征呢？
总之怎么看，都不是什么好人。

快中秋了还拖着，不行不行，回来填一铲子坑。
瑶瑟愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。
帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。
瑶瑟，一作瑶琴，琴瑟互训，瑶琴、玉琴甚至锦瑟，都是【好】琴，都可以对比参照。
弹琴是士人男性和贵族女性共用的意象，士人习惯将寻求知己和明君的情绪托以思妇形象，单纯的刻画和隐含寄托之间甚至没有很明确的区别，但我们大体上还是能从描述本身的重点和对整体表意的作用来判断。
比如：
凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。（西溪）
素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。（送从翁从东川弘农尚书幕）
薰琴调大舜，宝瑟和神农。（今月二日不自量度）
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。（夜半）
声名佳句在，身世玉琴张。（崇让宅东亭醉后沔然有作）
欹冠调玉琴，弹作松风哀。（戏题枢言草阁三十二韵）
泷通伏波柱，帘对有虞琴。（自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书）
这一小节的主角在弹琴，弹贵重的琴，是符合后妃身份的。放在士人身上，如果琴的好看和贵重，不用来指品德才华，似乎应该是重要的任职部门，或者良好的家庭出身。
再看下一个词，愔愔。【愔愔】和【藏】都有幽暗的意味，指向弹琴者寄寓曲中不便表露的内心。
雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。（胡笳十八拍）
主角从对亡国负有间接责任的张丽华，忽然变成了身陷匈奴的蔡文姬。
不对，等一下！这个形象，是不是和庾信大大有那么一丢丢的相似？
毕竟庾信大大在侯景打到皇宫门前的时候，丢下甘蔗就跑了，跑了！后来发生的事大家都知道……
隐隐同学当然是庾信大大的粉，但……这就是粉到深处自然黑吧。
BTW，偶像的缺点，往往比优点更容易出现在粉丝身上。
楚弄、越罗、南云、云梦，都是南方物象。新朝在北，前朝在南，此时战事已定，南蛮来朝，主角怀着不能明言的哀伤，弹奏楚国的乐曲。这里的南方情结，似乎可以溯源到区别于秦汉文明的荆楚文明，在诗的世界里，与诗经正统双峰并立隐隐对峙的，就是楚辞，隐隐同学喜欢自比的宋玉，和屈原大大。

越罗冷薄金泥重。
害，自从有了长恨歌，看这句谁能不想到【鸳鸯瓦冷霜华重】呢？老白一个人撑起大半个中唐，真是厉害。
不过相比之下，这句和李贺老师的【露重金泥冷，杯阑玉树斜】还是更像一些。
可能需要留意一下【冷薄】，正常的描述是【越罗薄】，【金泥重】，为了加一个字凑七个字，在对仗基础上调节上下两个三字句的密度，把和【越罗薄】有逻辑关系的【冷】塞进去了，不是新造词。能对仗但刻意不对仗，控制节奏以适应情感的技术，比只对仗要更高一些。
【金泥】有解释说是金屑，但泥的感觉是粘稠厚重的，而屑是轻薄细碎，一吹就飘散的，虽然泥和尘属于同类，但把金泥直接解释成粉尘类的东西还是有点奇怪。
比较能确定的是，金泥和衣物经常一起出现，猜测应该还是指某种混了金粉的颜料或者镀金的什么材料。
挖一挖例子：
玉指调筝柱，金泥饰舞罗。(孟浩然）
咸阳春草芳，秦帝卷衣裳。玉检茱萸匣，金泥苏合香。（吴均）
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，画作鸳鸯始堪著。（李德裕）
嗯？李德裕为什么会出现在这里？而且意思好像还是最符合的？要不，义山李党说再加一分？（不是

帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。
鹦鹉除了【鹦鹉前头不敢言】，还有更重要的来源：鹦鹉赋，作者祢衡。
我们义山大大对祢衡是明确赞赏的。【欲问渔阳掺，时无祢正平】
鹦鹉赋里是怎么说的呢？
【闭以雕笼，剪其翅羽】
【女辞家而适人，臣出身而事主】
【顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟躇。想昆仑之高岳，思邓林之扶疏】
完全对上了。这只帘钩鹦鹉唤起的南云和云梦，想必就是主角心中的【昆仑之高岳，邓林之扶疏】。

双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。
来到最后一小节，主角的形象又一次发生了重要的变化。
这里不得不提另一首【双珰】和【尺素】同时出现的经典名作，【玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞】。
春雨的主角，和秋篇的主角，在这一小节的形象几乎完全一致，主角对某个思慕的对象，怀有强烈又被绝对阻隔的情感。
赠送玉珰的主题，同样可以追溯到曹植巨巨。
【无微情以效爱兮，献江南之明珰】
洛神赋本篇，神女虽然寄心君王，但神女的地位原本是绝对高于君王的，形成阻隔的根本原因是【人神之道殊】，神仙必须有神仙的节操，即使内心有再强烈的情感，也不能突破原则。而且君王也认同这一点，正是在认同原则的基础上，才有感情不可久长的强烈遗憾。
什么是绝对不能突破的原则？
对洛神而言，是神与人的身份之别。
对曹植巨巨而言，是与宓妃的叔嫂身份之别，也是与魏文帝的君臣身份之别。
对后宫妃嫔而言，是宫妇生活与少女生活的身份之别。
主角寄书的对象，是湘川相识的恋人，又何尝不是自己已经逝去的少女时代。
【歌唇】是典型的歌妓画像，带有近乎绝对的否定和轻佻意味。
宾客描写歌妓是轻佻的，文人自比歌妓，就是沉重的。
嗯？是不是一下就想起了老白的琵琶行？
五陵年少争缠头？老大嫁作商人妇？
年少成名的骈文大手，中年无定的过气网红（不是），卖字如卖身的苦逼秘书……
太心酸了。
【衔雨】是【含泪】的翻写，雨和湘川、楚雨的联系，也和从前一段开始，主角想念南方的整体气氛协调一致。
最后一句，去掉枝叶是【馨香故】，【馨香】或是过去的美好时光，或是与【湘川】的联系，总之是美好事物已经逝去，如果仅仅是这样，就太常见了。
来看看另一个关键的词。
利剑鸣手中，一击而尸僵。（曹植）
飞蓬各自远，且尽手中杯。（李白）
手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。（李白）
走马脱辔头，手中挑青丝。（杜甫）
【手中】是主动选择的，理性坚定的，有预期目的，能预知后果的，而不是无知无觉，愚昧混沌的。
这就指向一个残酷的现实。主角与【湘川】的联系，是ta在面对变故时清醒地任其发生的，甚至某种意义上是ta亲手断绝的。
有没有想到锦瑟？
【】可待成追忆，只是当时已惘然。
这个故事的秋气肃杀，在前朝当朝的改易，在旁观者对主角的评价，更在主角，悲痛含泪却决绝地告别了曾经的自己。湘川恋人，前朝君主，当朝君主，谁是ta的理想对象？都不是。可主角充满勇气主动离开的，一世含泪的，是湘川。
主角是张丽华，是蔡文姬，是琵琶女，是夏篇主角的中年命运，是官场打工人的中年处境，或许也是作者不愿面对的自己。
以下暴力嗑CP：
有一个人从来没做过义山大大的幕主，他们曾经意气相投，曾经共对花月，他们理念不合，他们分道扬镳，他们的名字世世代代共同流传。
相比之下，什么新朝前朝，新老板旧老板，似乎也不算什么了。

楼楼旁征博引，想象超丰富！但是我想来化繁为简一下下。
>>> 第一、二句，虽然非常有可能暗示了当时的大环境，但也有可能它们真的只是写景而已！（秋天的月光凉凉的，或许前阵刚下过秋雨，所以感觉是湿的；秋天的月光又是明亮的，铺洒到人间，真的有被“浪”覆盖的感觉。浪即波 – 光是波，即使没有现代科学，古人也已经知道这个事实了！天快亮的时候星星就少了，能看见的几个星星在太阳出来时候就回家去了，所以是“入”。这个和“长河渐落晓星沉”真的写的是同样的景。)
>>> 云屏不动掩孤嚬 这个既然被掩了，描述者咋看见呢？除非心意相通，或者根本就是自述 （藏在贵重屏风后面的通常是女人）。
>>> 欲织相思花寄远 有人在对另一个人【终日相思却相怨】，是打工人对老板还是其他呢？
>>> 金鱼锁断红桂春 这段主角是经历改朝换代的后宫嫔妃 最可能是张丽华
>>> 瑶瑟愔愔藏楚弄 这段主角在弹贵重的琴，更像蔡文姬 (话说，既然是琴瑟相和嘛，这两种弦乐器也是有性别的；通常男人弹琴，女人弹瑟，楼主举的例子里大概也是这样分布的，是不是呢？越罗饰金泥：是女人穿的贵重衣衫。鹦鹉也通常是女人养的，因为很多女人觉得自己是笼中鸟）
>>> 那么多南方物象，只是因为南方代表着她最美好记忆的地方
于是“歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故”的主角到底是谁？

冬至日，宜更新。
燕台冬作为终结和收敛，是四首里字面最简单，感情脉络最连贯，表达最直白的一首。如果不放点猛料，似乎都有点八无可八了。
天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。
青溪白石不相望，堂中远甚苍梧野。
日出日下，天地之律，天东天西，循环往复。
苍梧野，即【舜南巡不返殁葬于苍梧之野】。雌凤女龙，与湘水二妃类同。
青溪白石，应成偶对，同堂不相望，远甚生死相隔。
只是同堂不相望就远于生死，大概说明主角和对象，青溪和白石之间存在比生死更不可跨越的阻碍。如果这个阻碍是客观的，也许是强大的权力，不可扭转的局势，如果是主观的，或许就是理念上不可调和的矛盾。
假如受了柳枝故事的影响取艳情说，这位主角显然是个名副其实的伪君子，真渣男，毫不可取。但假如我们更愿意将主角看作是坚定的中道因循者，理想受挫的“未来宰相”，主角的对象，是他的君主、老板，甚至明确到幕主，那么这一节所揭示的主题，就成了四个明晃晃挂在读者面前的大字：同床异梦。

虽然只是背景板，【雌凤】【女龙】毕竟复刻了春篇【雄龙雌凤】的设定。假设春篇主角和理想的老板还只是【杳何许】，甚至不知道是否存在，那么到冬篇，这个【雌凤女龙】们理想的老板，就已经像舜一样死掉啦。我们知道政治家有两条命，其中一条叫政治生命。放在两党相争背景下，一党首领的政治生命彻底终结……用孤寡失侣的雌凤女龙，泪洒斑竹的二妃，来形容沉痛悼念李德裕同志的李党成员们，似乎……不算离谱吧？
但神兽也好，二妃也罢，都是别人的故事，属于高位者和权力中心的故事，叙述者并没有把自己算进去。类比青溪白石，就有远离权力中心的意味。

这位【堂中】人，主角认为ta应该是同道中人，但【不相望】才是现实。（btw如果这里联想到【百年见肺肝】和【休问梁园旧宾客】，也是可以代一口隐绹滴~）在两党背景下，没被站队搞死，两边都抢着要的人才是谁呢？柳仲郢啊！

肝完了工作任务，高高兴兴来更新~
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。
冻壁，字面上不难理解，但这个应该是新造词，查了好几遍也没找到差不多的，只有这两个勉强沾边。
帆长摽越甸，壁冷挂吴刀。（李贺）
春窗刻凤下，寒壁画花开。（庾信）
这里特别提一下，冷和冻虽然是近义词，也同属仄声，但上声是一个挺暧昧的仄声，有时和阳平连在一块甚至可以假装平声，去声就干脆多了。这里在【壁】的前面用去声，急切又激烈的感觉和句意似乎更贴合一些。
说文的解释：壁、辟也。辟禦風寒也。按壁自其直立言之。
再挖一铲子【交隐】，发现上游诗竟然出自唐太宗，小小惊讶一下。
烟霞交隐映，花鸟自参差。（李世民）
【壁】冻上了，辟禦風寒的功能失效了，这里可能是有具体所指的，比如，谁可能会是这个能为低阶层士人【辟禦風寒】的人呢？会不会是朝廷重臣，影响力大有实权的“保护伞”？会不会是一党党魁？会不会是政治上同情、倾向于某个士人群体，发言有相当分量的“大V”呢？甚至，如果这个保护寒门阶层的象征符号，会不会就是李德裕本人呢？
当然，这个猜测不可能有什么验证，总之能【冻壁】的天气，一定是非常冷的。
后半句【霜华起】，也是冷，天气这么冷，花草树木自然就冻坏了。根冻坏了是【芳根中断】，心冻坏了是【香心死】。
【芳根】前人用来指什么呢？有说桂树的，有说芳草的。
济水有清源，桂树多芳根。（吴均）
相期乃不浅，幽桂有芳根。（李白）
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。（李白）
安知南山桂，绿叶垂芳根。（李白）
擢擢菰叶长，芳根复谁徙。（韩愈）
还记得夏篇的【后堂芳树阴阴见】吗？芳树、芳根，其芬芳特性对品格才能的指向，是有现成渊源的，而这里芳根中断，完全可能指向的是才子遭罪，甚至更明确一些，与原本的政治集团断绝关系。后人解读曹植巨巨写的蓬草，就是以蓬草离根，来指向主角与原生政治环境被迫分离。
糜灭岂不痛，愿与根荄连。（吁嗟篇）
转蓬离本根，飘飖随长风。（杂诗）
从【芳根中断】到【香心死】，天气寒冷时，除了政治生命结束，政治追求也结束了。