辟谣：隋炀帝没有纳宣华夫人入后宫。宣华大概在大业二年（606）死于大兴宫。而杨广在仁寿四年（604）十一月就去了洛阳。直到大业三年三月初才回到大兴作了短暂停留。
宣华夫人史料
隋书中关于宣华夫人的结局可能只是对典故...

大业杂记：皇后御次水殿，名翔螭舟，其殿脚有九百人；又有小水殿九，名浮景舟；并三重，朱丝网络。已下殿脚为两番，一艘一番，一百人。诸嫔妃所乘，又有大朱航三十六，名漾彩舟，并两重，加网络。贵人美人及十六夫人所乘，每一艘一番，殿脚百人。……
有五楼船五十二艘，诸王公主及三品以下坐，给黄衣大，艘别四十人。三楼船一百二十艘，四品官人及四道场玄坛僧尼道士坐，给黄衣夫，船别三十人。又有二楼船。二百五十艘，五品已上及诸国番官乘，黄衣夫船别二十五人。黄蔑舫二千艘，六品已下九品以上从官坐，并及五品已上家口坐
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官员按三品已上，四品已上，五品已上以及六品至九品分配乘船。十六夫人是四品，乘坐大朱航，所以推测乘坐小水殿的是三品已上即婕妤，嫔，妃。大业年间后宫可能没有三妃，所以刚登基时三品婕妤和二品嫔共有九位？
皇后乘坐的船叫“翔螭”，隋书志记载皇后玺是“盘螭纽”，感觉这个名字比较靠谱。

萧皇后史料

隋炀帝是否和除萧嫔外的其他后宫成员有进一步关系根本没有任何直接或间接证据，既然你非要肯定他和例如刀婕妤之类的人有过关系，那我也可以说没有。刀妙琏原来是四品，别把唐朝的代入隋。按你的意思她升到了三品婕妤就是被临幸过，那么她之后在大业后宫一点消息也没，我是不是可以说杨广就再也没招幸过她。左棻的事没有听说过吗

反正晋王时期的杨广是有【唯与萧妃居处】的记录的。大业时期也只有萧嫔生下了唯一的庶子。所以在没有任何证据的情况下非要认为隋炀帝和其他后宫有进一步关系的是不是也算极端呢。

大业杂记起码经历了两重“失真”，一是撰写过程未必是专业的史学方法，而只是杜宝个人带有主观加工的回忆。
二是传播过程，原书已散失，现存的这些碎片在手抄本时代经过了多少加工，也很难判断。
所以个人觉得如今我们看到的大业杂记，是不能当正史看待的，只能作为佐证和参考。
【有五楼船五十二艘，诸王、公主及三品以下坐，给黄衣夫，艘别四十人】。
下龙舟编队中，杂记把诸王、主和三品以下官员排在一起，这个比较像是由唐朝的情况倒推的，因为唐朝王、主至少五六十人，没什么稀罕的。
但是隋朝大业初，王、主很少却地位尊贵，很难想象没有子嗣的九嫔一人一艘仅次于帝后的小水殿，齐王、乐平等人却和一群三品以下官员挤在一起。
十六院夫人，我觉得有可能是四品妃嫔与高级女官形象的一种拼合。

现在觉得史官选择【爱幸】而不是更常见的【宠】来描述隋炀帝对陈叔宝和崔君绰女的态度还是有原因的。这两个词还是有一些区别的。
三国志 卷五十 吴书五 妃嫔传第五【吴主权谢夫人，会稽山阴人也。父煚，汉尚书郎、徐令。权母吴，为权聘以为妃，爱幸有宠。】
作者描述孙权对谢夫人是【爱幸有宠】，史官不是在写高考作文需要凑字数，人家的水平也绝不至于差到用两个词表示同一个含义。【爱幸有宠】这种写法不仅表明这两个词含义不同，更说明了两者有一种递进关系。感觉爱幸更侧重于感情上的亲近，但是宠则是在此基础上更进一步，给予喜欢的人实际利益或权利等。
北史的后妃传里增加了很多后妃，唯独资料应该最丰富的炀帝后宫却只有萧皇后一人。这当然不是因为唐朝史官想隐藏炀帝荒淫好色的一面。恐怕还是因为炀帝后宫实在是没有谁值得在后妃传里提上一句。
隋炀帝后宫无【宠】妃。对陈婤可能是藩邸旧人的感情，对崔君绰女可能是看在独孤皇后的关系上，反正这种感情从陈婤和崔氏在后宫中的位份或待遇上大概是体现不出来的，真假难证。这大概也是史官选择爱幸而不用宠的原因。

刀妙琏墓志：隋世爰自良家，采承朱邸，泽逾同列，荣冠后庭。大业二年，蒙授才人，以其动谐内则，言合敬仪，四年转授婕妤。宠匹昭阳，名高永巷。舆茵崇其礼数，让辇表其风则。既而珠辞合浦，即为魏国之珎；璧去邯郸，弥贵秦庭之宝。
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之前推测某史官为何写清楚了陈婤册封时间，名字，序齿等信息却模糊了最为重要的位份信息的原因。结论是陈婤的位份实在不高。所以用了贵人的统称。貌似刀妙琏的墓志也从侧面证实了这一点。
李世民的韦贵妃墓志称其【宠冠后庭】。这与她贵妃的身份相符。
按此思路。【泽逾同列，荣冠后庭】的刀才女大业二年授四品才人。那么陈姬可能最高只是五品宝林。
四年授婕妤的刀才人【宠匹昭阳名高永巷】。那么陈宝林可能最高也只升到了才人