【dd】详解何为九阳大成【金庸吧】

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【dd】详解何为九阳大成

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1楼2022-03-01 15:18回复

当年达摩祖师手着九阴真经，九阳真经两部武学奇书，一阴一阳，两部书中的武功相辅相成，相生相克，不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命，九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言，是“九阳”较胜，说到招数的奇幻变化，则是“九阴”为优。当年铜尸陈玄风、铁尸梅超风偷得九阴真经下卷后，所修习的各种奇妙武功（见“射雕英雄传”），九阳真经中均付缺如，【但九阳神功如能练到大成之境，【却也非世间任何奇怪奇妙的武功所能伤。】】
————————这个是连载版的内容，但因九阳作者的【改编】导致这段原文全部删掉了，但是大成境界的具体表现行事删掉了吗？
【但九阳神功如能练到大成之境，【却也非世间任何奇怪奇妙的武功所能伤。】】

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2楼2022-03-01 15:20

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要如何能够只凭借一门内功，就可以不被任何奇怪奇妙的武功所伤呢？
这里面涉及了两个概念：
1，九阳内功
2，九阳武理

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3楼2022-03-01 15:21

先说武理部分，实际就是【后发制人】的整套逻辑啦。
只听他念道：“——先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有方寸。秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精——”
郭襄正自沉吟，只听觉远又念道：“彼不动，己不动，彼微动，己已动。劲似松非松，将展未展，劲断意不断——”郭襄越听越是迷茫，要知她自幼学的武功，全是讲究先发制人、后发制于人，处处抢快，着着争先。觉远这时所说的拳经功诀，却说“由己则滞，从人则活”
————其实这里所代表的含义就是处处随人不预判抢先，而实时判断，核心要点在于
【彼不动，己不动，彼微动，己已动。】
——————这个东西，这个东西是很重要的概念，而九阳【内功大成】就是【为它来服务的】

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8楼2022-03-01 15:32

数合之后，辉月使一令打来，依照武学的道理，这一招必须打在无忌左肩，那知圣火令在半途古怪怪的转了个弯，拍的一响，打中在无忌的后颈。无忌一阵剧痛，心头却登时雪亮，暗暗大叫：“应左则后，应左则后，对了，对了！”
————按照从人不从己的理论，无忌的行为显然就是错误的，他【从己】了，他是用【自己的武学道理】对辉月使进行了【预判】
但这实际就违背了九阳武理，而实际应该如何操作呢？
一切随人，辉月使保持打左肩不动时，无忌也就应该先守左肩，但不能默认对方必然攻左，而是要实时判断，而一旦中途辉月使圣火令微变时，无忌应当已变。
此即【彼不动，己不动，彼微动，己已动。】在实战中的运用。

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9楼2022-03-01 15:33

最后我们回到内功，看九阳内功该如何为【彼不动，己不动，彼微动，己已动】服务。
　何足道却哪里肯信？嘿嘿冷笑，纵身近前，长剑斗然弯弯弹出，剑尖直刺觉远胸口，【出招之快真乃为任何剑法所不及。】原来这一招不是直刺，却是先聚内力，然后蓄劲弹出。但觉远的内功实已到【随心所欲、收发自如的境界。】何足道此剑虽快，【觉远的心念却动得更快，意到手到，身意合一】，他右手一收，扁担上的大铁桶登时荡了过来，挡在身前，当的一声，剑尖刺在铁桶之上。
————光是理解了武理显然还做不到不被任何武功所伤，但九阳内功达到了大成境界，存在着九阳的一种特殊境界形式【意到手到，身意合一】
所以用【意到手到，身意合一】服务于【彼不动，己不动，彼微动，己已动】，什么武功能伤？？？？

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10楼2022-03-01 15:38

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