年轻人的痛苦都源于哪里？
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Onism
Futher on up the road.
基于农耕文明的文化，骨子里最向往的就是稳定二字。
崇拜权威，甚至向往强权，恐惧探索和特异性。
一切目的都为实用二字服务。
人民天生勤奋，只要有一口吃的就不会造反。
在儒家文化长达千年的精神阉割和驯养下，大部分人已经习惯自我矮化，自我工具化，自我奴隶化。
到最后甚至会无意识地在这种文化语境下学会自我感动，在一些滑稽的事情上找补尊严。
学校的培养体制让人习惯在划定的框架里做事，你慢慢就变得希望别人来给自己定目标才不会觉得迷茫，
对边界的探索频频被大人禁止，导致从小孩时候人就开始厌恶风险，长大后习惯循规守旧。
也就是常说的”做题家思维“
中国社会要的是一种老黄牛耕地般的安宁感，不幸福也过得去，但只要觉得踏实就好。
归根结底就是一个词，你得“认命“。
这思想钢印打得我们动弹不得。
如此看来，长大就是一个想象力和创造力不断走向贫瘠的过程。
有时候我总觉得，我，我们，很多人，或许都曾有过一些更大可能性，一些还待发掘的潜力。
也能绽放出几分灼热光芒。
但社会给予的否定性反馈太多，告诉你不要做有风险的事，要做“正事”，要做有意义的事，不要做别人没干过的事。
你受到的阻碍太多，而诱惑也太多。
打开手机是同龄人的法拉利，关掉手机是你的10平米鸽子笼。
一边是打压，一边是鼓动，你惴惴不安焦躁难耐，却一步也走不得。
因为你试不起错。
这是一种持续性的，悄无声息的精神消耗，商君书中讲驭民六术，”壹民，弱民，贫民，疲民，辱民。“
有些文化根子里的东西，说是变了，但没完全变。
年轻人打开窗户，看见一束灼亮的光柱照进来，里面却浮动着密密麻麻的烟尘飞舞。
耀眼的是国家未来，掉在你身上的是时代尘埃。
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Futher on up the road.
基于农耕文明的文化，骨子里最向往的就是稳定二字。
崇拜权威，甚至向往强权，恐惧探索和特异性。
一切目的都为实用二字服务。
人民天生勤奋，只要有一口吃的就不会造反。
在儒家文化长达千年的精神阉割和驯养下，大部分人已经习惯自我矮化，自我工具化，自我奴隶化。
到最后甚至会无意识地在这种文化语境下学会自我感动，在一些滑稽的事情上找补尊严。
学校的培养体制让人习惯在划定的框架里做事，你慢慢就变得希望别人来给自己定目标才不会觉得迷茫，
对边界的探索频频被大人禁止，导致从小孩时候人就开始厌恶风险，长大后习惯循规守旧。
也就是常说的”做题家思维“
中国社会要的是一种老黄牛耕地般的安宁感，不幸福也过得去，但只要觉得踏实就好。
归根结底就是一个词，你得“认命“。
这思想钢印打得我们动弹不得。
如此看来，长大就是一个想象力和创造力不断走向贫瘠的过程。
有时候我总觉得，我，我们，很多人，或许都曾有过一些更大可能性，一些还待发掘的潜力。
也能绽放出几分灼热光芒。
但社会给予的否定性反馈太多，告诉你不要做有风险的事，要做“正事”，要做有意义的事，不要做别人没干过的事。
你受到的阻碍太多，而诱惑也太多。
打开手机是同龄人的法拉利，关掉手机是你的10平米鸽子笼。
一边是打压，一边是鼓动，你惴惴不安焦躁难耐，却一步也走不得。
因为你试不起错。
这是一种持续性的，悄无声息的精神消耗，商君书中讲驭民六术，”壹民，弱民，贫民，疲民，辱民。“
有些文化根子里的东西，说是变了，但没完全变。
年轻人打开窗户，看见一束灼亮的光柱照进来，里面却浮动着密密麻麻的烟尘飞舞。
耀眼的是国家未来，掉在你身上的是时代尘埃。
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