作者：约翰·洛克
第一章：论奴隶制戥自然个自由
1.奴隶制系一种激死人而悲惨个人类状态，佢戥我地民族个宽宏性格戥英勇气概那样子直接相反，以致难以想象，一个“英国人”——更加无使讲一个“绅士”——竟然会替佢辩护。如果无系由于罗伯特爵士个书个提名戥献词个严肃、佢个书个封面上个图案戥出版后各方个称赞，令我无得无相信作者戥出版者全部都系认真个话语，噉子个话，我对己一篇论文亦都会似对任何企图令尐人相信自己系奴隶而且应该系奴隶个其他论文一样，真系会将佢睇作系为尼罗撰写颂词个那只人在又一次炫耀聪明，而无会将佢睇作系严肃个、郑重其事个论著。因此，我将罗伯特·菲尔麦爵士个《先祖论》一书拧到手里头，怀住对一片出版后轰动一时个论文所应该有个期望，并全神贯注噉将佢由头到尾阅读嗲一遍。我无得无承认我非常惊异，因为在一本企图要为全人类设置锁链个书中，我所发现个只不过系一根用沙粒做成个绳，佢对于专门以妖言惑众为能事个人可能有用，可以蒙蔽尐人个眼睛，更易于引领佢地行入迷途，但系对于那尐明眼人戥具有充分见识、识得锁链己样嘢，不管系几咁精心个锉磨，仍然不过系一种恶劣个披戴物个尐人，却无具有任何力量令佢地束手就缚。
2.如果有人以为我噉子随便议论一个著名个绝对权力个拥护者戥绝对权力个尐崇拜者个偶像人物，未免太放肆，噉我就请求佢己回对我噉子一个人稍加宽恕，因为似我噉子一个人，即使在读过罗伯特爵士个书之后，亦都无得无自视为系一个法律所容许个自由人；而且我认为噉子做无有乜嘢无啱，除非有乜嘢比我更熟悉己本书个命运个人可以向我噉子个人表明：己篇埋没嗲好耐个论文一经问世，凭佢个论据力量，就可以剥夺人世间一切个自由，并且从今以后，我地己位作者个简略模式就要成为基督登山训众噉子个典范戥作为尽善尽美个政治标准而永垂后世。佢个体系建立在一个好细个范围里头，不外乎系讲：
一切政府都系绝对君主制；佢所根据个理由系：无人系生而自由个。
3.当世界上出现嗲一班人，佢地为嗲谄媚尐君主，硬系认为无理尐君主据以建立戥进行统治个法律如何，不管佢地取得权力个条件如何，亦都不管佢地应承遵守己尐法律个庄严诺言戥誓词系点子用海誓山盟个方式确定下来个，尐君主都享有神权赋予个绝对权力，己班人就否认嗲人类个天赋自由权，从而无独尽其所能噉令一切臣民遭受暴政戥压迫个莫大灾难，同时亦都动摇嗲尐君主个称号并震撼嗲尐君主个宝座（因为根据己尐人个学说，尐君主，除开单单系一个以外，亦都全部都系天生个奴隶，而且根据神权，佢地亦都系亚当个嫡嗣个臣民），好似佢地立意要对一切政府宣战，并企图要颠覆人类社会个根基噉。
4.但系当佢地讲我地知，我地天生都系奴隶，我地除开继续做奴隶以外，再无其他个办法个时候，我地只有相信佢地个己尐空话。我地一生下来就同时取得生命戥奴隶地位，在未丧失生命以前，绝对无得无当奴隶。虽然我在《圣经》或者理性中都揾无到噉子个讲法，但系己尐人却硬要我地相信，神个权威已经令我地隶属于人地个无限制个意识之下：噉真系人类个一种奇妙个状态，凭佢地个聪明才智亦都只系到最近年代先正发现己种状态。因为，虽然罗伯特·菲尔麦爵士对于与此相反个意见似乎亦都因为其标新立异而加以指责过，但系我仍然相信，除开己只时代，己只国家之外，佢好难揾到其他任何时代或者国家曾经确认君主制系出于神权。而且佢亦都承认，“曾经在好多方面勇敢噉替军权辩护个人，如海华德、克拉克伍德、巴克莱之流，都从来无谂到己一点，而系异口同声噉承认人类个天赋自由戥平等”。
5.己种学说究竟由乜谁首先提倡并令其在我地中间盛行起来，佢究竟引起嗲点子个悲惨结果，我留畀历史学家去叙述，或者令那尐参与西托普戥曼惠灵同时代个人去回忆就得；我而家个任务只系就罗伯特·菲尔麦爵士（尐人承认佢将己种观点发挥到嗲极点，并且认为佢已经达到嗲完美无缺个地步）在己方面所讲个内容加以考查；因为，每一个想要似法国宫廷人士一样时髦个人都曾经向佢学习，并拧住佢个浅薄个政治理论体系去到处宣扬——那只就系，人类无系生而自由个，因此绝对无得有选择佢地个统治者或者政府形式个自由；君主所有个权力系绝对个，而且系神授予个，奴隶绝对无得享有立约或者同意个权力；从前亚当系一个专制君主，其后一切个君主亦都系噉子。
第一章：论奴隶制戥自然个自由
1.奴隶制系一种激死人而悲惨个人类状态，佢戥我地民族个宽宏性格戥英勇气概那样子直接相反，以致难以想象，一个“英国人”——更加无使讲一个“绅士”——竟然会替佢辩护。如果无系由于罗伯特爵士个书个提名戥献词个严肃、佢个书个封面上个图案戥出版后各方个称赞，令我无得无相信作者戥出版者全部都系认真个话语，噉子个话，我对己一篇论文亦都会似对任何企图令尐人相信自己系奴隶而且应该系奴隶个其他论文一样，真系会将佢睇作系为尼罗撰写颂词个那只人在又一次炫耀聪明，而无会将佢睇作系严肃个、郑重其事个论著。因此，我将罗伯特·菲尔麦爵士个《先祖论》一书拧到手里头，怀住对一片出版后轰动一时个论文所应该有个期望，并全神贯注噉将佢由头到尾阅读嗲一遍。我无得无承认我非常惊异，因为在一本企图要为全人类设置锁链个书中，我所发现个只不过系一根用沙粒做成个绳，佢对于专门以妖言惑众为能事个人可能有用，可以蒙蔽尐人个眼睛，更易于引领佢地行入迷途，但系对于那尐明眼人戥具有充分见识、识得锁链己样嘢，不管系几咁精心个锉磨，仍然不过系一种恶劣个披戴物个尐人，却无具有任何力量令佢地束手就缚。
2.如果有人以为我噉子随便议论一个著名个绝对权力个拥护者戥绝对权力个尐崇拜者个偶像人物，未免太放肆，噉我就请求佢己回对我噉子一个人稍加宽恕，因为似我噉子一个人，即使在读过罗伯特爵士个书之后，亦都无得无自视为系一个法律所容许个自由人；而且我认为噉子做无有乜嘢无啱，除非有乜嘢比我更熟悉己本书个命运个人可以向我噉子个人表明：己篇埋没嗲好耐个论文一经问世，凭佢个论据力量，就可以剥夺人世间一切个自由，并且从今以后，我地己位作者个简略模式就要成为基督登山训众噉子个典范戥作为尽善尽美个政治标准而永垂后世。佢个体系建立在一个好细个范围里头，不外乎系讲：
一切政府都系绝对君主制；佢所根据个理由系：无人系生而自由个。
3.当世界上出现嗲一班人，佢地为嗲谄媚尐君主，硬系认为无理尐君主据以建立戥进行统治个法律如何，不管佢地取得权力个条件如何，亦都不管佢地应承遵守己尐法律个庄严诺言戥誓词系点子用海誓山盟个方式确定下来个，尐君主都享有神权赋予个绝对权力，己班人就否认嗲人类个天赋自由权，从而无独尽其所能噉令一切臣民遭受暴政戥压迫个莫大灾难，同时亦都动摇嗲尐君主个称号并震撼嗲尐君主个宝座（因为根据己尐人个学说，尐君主，除开单单系一个以外，亦都全部都系天生个奴隶，而且根据神权，佢地亦都系亚当个嫡嗣个臣民），好似佢地立意要对一切政府宣战，并企图要颠覆人类社会个根基噉。
4.但系当佢地讲我地知，我地天生都系奴隶，我地除开继续做奴隶以外，再无其他个办法个时候，我地只有相信佢地个己尐空话。我地一生下来就同时取得生命戥奴隶地位，在未丧失生命以前，绝对无得无当奴隶。虽然我在《圣经》或者理性中都揾无到噉子个讲法，但系己尐人却硬要我地相信，神个权威已经令我地隶属于人地个无限制个意识之下：噉真系人类个一种奇妙个状态，凭佢地个聪明才智亦都只系到最近年代先正发现己种状态。因为，虽然罗伯特·菲尔麦爵士对于与此相反个意见似乎亦都因为其标新立异而加以指责过，但系我仍然相信，除开己只时代，己只国家之外，佢好难揾到其他任何时代或者国家曾经确认君主制系出于神权。而且佢亦都承认，“曾经在好多方面勇敢噉替军权辩护个人，如海华德、克拉克伍德、巴克莱之流，都从来无谂到己一点，而系异口同声噉承认人类个天赋自由戥平等”。
5.己种学说究竟由乜谁首先提倡并令其在我地中间盛行起来，佢究竟引起嗲点子个悲惨结果，我留畀历史学家去叙述，或者令那尐参与西托普戥曼惠灵同时代个人去回忆就得；我而家个任务只系就罗伯特·菲尔麦爵士（尐人承认佢将己种观点发挥到嗲极点，并且认为佢已经达到嗲完美无缺个地步）在己方面所讲个内容加以考查；因为，每一个想要似法国宫廷人士一样时髦个人都曾经向佢学习，并拧住佢个浅薄个政治理论体系去到处宣扬——那只就系，人类无系生而自由个，因此绝对无得有选择佢地个统治者或者政府形式个自由；君主所有个权力系绝对个，而且系神授予个，奴隶绝对无得享有立约或者同意个权力；从前亚当系一个专制君主，其后一切个君主亦都系噉子。
