“突然，我看见了它。只有微微的波浪搅动作为宣告，它猛然把身体立出黑暗的水面。那丑恶而庞大的身躯，宛如独眼巨人波吕斐摩斯；它仿佛是只会在恶梦中出现的怪物，直奔独石，用有鳞的巨臂挥向它，低下可怕的头，发出有节奏的声音。”
——H.P.洛夫克拉夫特《大衮》
34、达贡堡（游戏原文：Dagon Castle）
Dagon源自希伯来语דגון，希伯来语应该是错译，苏美尔、腓尼基语中转译为dagan，因为dagan的名字起源于叙利亚内陆的一种前犹太语言，腓尼基作家Sanchuniathon认为其意为“谷物”（古希腊语作σῖτος (sîtos)），另有少数观点认为其来源于词根*dgn“多云”。根据Dagan的神职，应该是前面一种解释更确切一点。
Dagan是幼发拉底河中部古叙利亚的一位神，寺庙主要位于图图勒（Tuttul，dagan的崇拜中心，另外该城市后来也逐渐发展壮大，取代了Mari成为该地区首府）和特尔卡（Terqa），另有不少的Dagan崇拜痕迹也在马瑞（Mari）和埃马尔（Emar）等城市出现。
在幼发拉底河上游地区的定居点，他被视为“众神之父”，类似于美索不达米亚的恩利尔（Enlil，苏美尔万神殿的主神，大地和空气之神，Nippur的守护神）或胡瑞安（Hurrian）的库玛尔比（Kumarbi，胡瑞安谷物之神，众神之父，胡瑞安主神泰舒卜的爹（或者爹妈），虽然被废黜但崇拜地位并不低下）。Dagan是土地之神、繁荣之神（Dagan文献记载最多的职能之一是保证粮食丰收。然而，他不是一个单纯的农业神，而是所有繁荣的源泉），赋予统治者王权的神。在更东边的美索不达米亚，他也受到崇拜，那里的许多统治者认为祂能授予他们西部地区王权。
来自沿海地区的Dagan崇拜要少得多，主要来自北部城市乌迦利特（Ugarit），那里的Dagan崇拜范围有限。根据埃布拉（Ebla）文字记载，dagan的属性是战车和权杖（chariot and mace）。
上文提到的重要城市和地区

约公元前13世纪记载为Dagan献祭的乌迦利特石碑

根据《希伯来圣经》（Hebrew Bible），Dagan也是非利士人（Philistines）的民族神，是一个半人半鱼神，在阿什杜德（Ashdod）和加沙都有寺庙，但没有圣经外的证据证实这一点。
另外希伯来语的错译也导致了在中世纪的注释中，Dagan与希伯来语中“鱼”דג产生联系，产生了近代研究中Dagan是“鱼神”的错误解释。而目前的研究结论不仅推翻这一说法，甚至质疑Dagan在沿海地区是否受到过任何重要的崇拜。然而，大多数文艺、影视、幻想作品都倾向于圣经中的描述和相关的“鱼神”推测，而不是原始资料和现代研究，比如克苏鲁里的大衮。
所谓的“人鱼神”