许多人认为动画里金池长老小的时候很穷，在刚刚进入寺庙的时候也没有一个袈裟。金池这样六根不净的人进到寺庙里就是为祸一方，但其实动画里并没有金池长老接受黑熊精金银财宝的镜头，而且在金池进了佛门后，没有换上新的衣服和袈裟也侧面说明他没有收那些财宝，起码没有用那些财宝换袈裟，这里也能侧面验证金池是不贪不义之财的，至少这时候不贪。而后面上楼梯的画面表达出他修行速度逐渐加快，也在一定程度上表达出了金池长老在成佛方面的天赋要优于常人，能够在一个香火鼎盛的庙里成为主持也证明了这一点。

金池长老是从什么时候开始起的贪念呢？其实是在他成为主持之后，在一众僧人把他围在中间的时候。众人看着他，他伴着僧袍起舞。这段在玩家遇到他的时候也有点名，金池长老会说他到现在已经270余岁了，穿过的袈裟何止百件？

那为什么贪的一定是袈裟呢？在这里就是点题了，因为袈裟能让别人“看见”。在金池小的时候，他环顾四周，看见形形色色的僧人穿着袈裟，他知道他们是僧人。在他成为主持后，多种多样的袈裟能让僧人们看见他的时候就明白他已功德圆满，这是他身居主持高位的证明。在他看见唐僧的袈裟的时候，他意识到，这个从外地来的和尚带着他一辈子信佛都没有得到的更加完美的袈裟来了，周围的僧人从此以后在看见他的时候都会想到，有一个年轻僧人拥有金池未获得过的袈裟，佛法修行达到了金池未达到的境界。

所以在金池看到唐僧袈裟的时候，他犯了贪戒，他也不得不犯贪戒，让周围的人都看到新的奢华的袈裟也能成为他佛道更进一步的证明。这也是观音说“不穿上这件袈裟，世人怎知我尘缘尽断，金池已干”穿上袈裟是为了更清楚的让世人看见

其实这里就出现了一个人性的悖论，引用到现实来看，拿最近比较热的考公做比较。人人都知道考公为了全心全意为人民服务，可是几个人能真正做到。有极个别心性坚定的人可以做到全心全意为人民服务的时候，“优秀干部奖”“优秀人才奖”等称号就是他的袈裟，没有这些表彰，称号，甚至是升职当官，世人谁知道你曾经拼尽全力为人民服务？ 这个时候唐僧来了，一个外地来的，毫无工作经验的年轻人来了，带着你不曾得到的“中央选调”等名号来了。大家都不再看你，你为了村民为了社会奉献一辈子的经历在他的“袈裟”面前也不显得那么耀眼了。这个时候，如果你能得到他的“袈裟”让世人都次看到你的付出，看到你像金池从始至终信佛那样坚定信仰奉献自己的一切。你会对“袈裟”动手吗？

只从这款游戏里展示的内容来看，金池已经老了，他信佛一辈子，终身论道，却比不过一个外来的年轻圣僧。现实是很多人还年轻，努力一段时间就求个结果，甚至是为了那件“袈裟”才去努力。但事实是努力了的人都需要那件“袈裟”，所以才有了“不穿上那件袈裟，世人怎知我尘缘尽断，金池已干”。袈裟从来都不是贪欲，袈裟是想让世人看见的“欲”。所以动画叫《看见》。所以黑熊的六根叫“眼见喜”

第一章到此结束，第二章的《聋》其实也很切题，很多人说拿了定风珠，黄风大圣就好打了。但是很多人忽略了一个问题，第二章定风珠任务藏的比较深，如果自己游玩，不看攻略，三条路很容易直接指向黄风大圣，跳过定风珠环节。导致这样的事情的原因就是那几段陕北“说唱”，让人听完后感觉老鼠很坏，黄风大圣很坏。所以第二章根器叫“耳听怒”。所以我认为第二章的体验顺序按照先打黄风大圣再拿定风珠的顺序来，更能体会游戏的内在含义。最后的动画cg也更能体现黄风大圣的抉择，以及我们天命人的抉择。善恶都在一念之间。第二章还没抽空细细体会，就找到这吧。

以上纯属个人见解，欢迎讨论，不支持批评。游戏是天命人的81难，也是玩家的一场盛大的开悟，不一定要快速通关，全收集，你努力的结果，就是你自己的齐天大圣。祝大家玩的开心，玩的愉快。