在放出档案之前先话痨一下AI绘画的立绘
我查了很多资料，包括古罗马时期巴勒斯坦的女性服装等等，最后选定以西班牙画家莱亚尔的《圣母玛利亚的怀胎》中的圣母为参考蓝本（如下图），AI绘画了洛克斯的形象
如图所示，圣母穿着的黑色斗篷和白色束腰上衣（根据我的鉴定，这件衣服应该和古罗马的Twnica差不多，女性经常穿的衣服），以及金色长发都还原的还不错
（洛克斯是有翅膀的，而且是白色翅膀，图中是黑色翅膀是因为我的AI绘画网站不稳定，怎么重绘都画不出白色翅膀，所以只能这样了……）

幻书基础信息：

幻书评述：

幻书技能：
（由于太久没玩了，幻书强度如何早就忘了，数值基本都是乱填的）

幻书特质解析：

还有我们的幻书语音列表
上了一天课，又持续写了三个小时，太累了，所以只写了一部分（）

还有我们的幻书战前对话：
这里是有一些固定词的，比如阿莱娜对每个幻书都会问“XX是永恒不变的吗”。夏玛希对每个幻书都会问“尔之正义为何物”

好感度剧情明天或者后天写
也可能永远都不写了毕竟最近在构思幻书四周年贺文

草，我是笨蛋，初次观测时间应该是公元412年，不是公元前（）

然后还得写点考据来源之类的。如果看过我之前那个考据贴的吧友会知道我特别爱考据，我自己自创的幻书里也有很多要素。
引用自圣经里的经文我在原文里都注明了，这里说点有意思的。

这里的显现日1月6日，其实是“主显节”的日期。
主显节不等于圣诞节，圣诞节是圣子诞生的日子。而主显节是圣子向世人第一次展现神性的日子（不知道什么是伯利恒之星的请去看我之前的考据贴里《死海文书》那部分）
圣子曾三次向世人显示其神性，第一次为诞生时，伯利恒之星星引领东方三博士前来朝拜，显示出他是基督。
第二次为开始传道受洗时，圣灵如鸽子降在他头上，显示出他是上帝的儿子
第三次在参加迦拿城的婚宴时，将水变为酒，显示出他的荣耀。
而后面的初次观测时间。圣奥古斯丁写作《论三位一体》，公元412年写完。
圣奥古斯丁391年前往希坡，一边任教职一边做研究，直至逝世，《论三位一体》即是他在希坡写就的

然后这里还涉及到一点教会史

“使徒时代”和“教父时代”都是教会史名词。“使徒时代”指公元30年-100年，教父时代是公元100年起，至451年迦克墩普世公会议（卡尔西顿公会议）为止。
当然教父时代的定义比较模糊，甚至有的学者认为AD.100-800都属于教父时代。
“教父”是指那些撰写教会史和神学理论，为教会奠基的神学家们，最伟大的教父即奥古斯丁，他逝世后被封圣，即“圣奥古斯丁”。教父时代对教会的影响是基础性的，因为当时各种异端蜂起，教会需要明确教义和神学理论，以及一些实际问题，例如“基督徒是否必须遵守犹太人饮食律法”“如何解释旧约”“如何解释基督论”，“如何建立普世信经”等等，这些最基础的问题都是教父们解决的。
“神学之王”则是中世纪经院哲学的至高代表，托马斯·阿奎那，也被封圣，即圣托马斯。（他写的十八本神学大全我到现在都没看完）

这里有一个很有意思的观念是，异端和有罪者是迷途的羔羊，而教会是上帝的牧羊人，承担着将羔羊指引回正路的职责。但是很多人都对教会有误解，最大最错误的刻板印象就是宗教裁判所（其实宗教裁判所是中世纪最先进的法庭了）和女巫狩猎（基本上都是德国地区的新教搞的，因为罗马教会的教义是不承认女巫存在的，更不可能猎杀女巫）不过篇幅有限，我们不讨论这些。
“公义”≠公正，也不等于正义，它是一个有神学意味的词，不过还是不多说了，我们可以简单的把它理解为“正义”

信仰与理性是奥古斯丁神学里的一个重要论题，可能也是核心的论题。从《论三位一体》到《上帝之城》，奥古斯丁都在论述这个问题。不过展开说的话属于吃力不讨好，所以也不多说了（）