唉，教会，唉，世俗，唉神罗，唉，意大利，唉，唉唉

fate里教会跟其他组织比，已经是很有良心的那个了吧，起码认认真真在搞除魔

人家能作为世俗宗教被接受，那肯定是得到认可的

教会干的坏事不少，但真要没了他们，社会运行得瘫痪一阵子

西班牙人可没后来德国人魔怔

dq 的教会算是清流了

还有教会的实力也就那意思，马基雅维利在《论李维》说的一个话很得我心，就是教皇国它是并掌握着非凡的世俗权力，但是不足以掌控整个意大利，不过却可以阻止别人掌控意大利，所以教会是意大利分裂的根源

教会形象的败坏可以说是到了中世纪晚期，一方面新教崛起和教会大分裂让天主教会对社会的教化与协调能力越来越差，反而是越来越激进，另一方面随着大航海的开启与版图的大扩张，神父明显不够用，越来越多不合格的神父登上船只前往各地，这帮人很多人简直就是败类，打着教会的名义干着出生的事

毕竟中世纪的读书人大部分都在教会，同时代相比较而言教会确实文明很多了

还有在中世纪平民常见上升通道其实就是打仗和教会，平民九死一生立个大功或者有机会傍上少爷能混个亲卫队或者武官当当，然后就是进教会作神父一点点往上爬，不说主教，基本上能做到修道院院长副院长在中世纪生活质量就很高了

西幻网文里边的教会基本就是反派的代名词了 真正办事的教会我看过的好像就诡秘 就是不知道诡秘算不算西幻

天主教会其实就是西方的儒家。比起宗教，更多的是一种统治工具，经历过世俗君王的长期磨合后，其实很多教条方面的东西都有很大的讨论空间。甚至可以说中世纪的教会是很务实的，只要价码合适，上帝可以商量着来。这也是为什么新教搞复古运动反而显得更保守极端

早期科学就靠神父顶着了

天主教在中世纪时期其实应该说是中西欧那一片文明的代表，底层教育、救济难民以及传播科学都是天主教在做的事情，当然天主教发展和传播科学只是为了证明上帝的伟大，但至少行动上是做出来了，日心说也并不是什么异端学说。至于异端审问，异端是在民间追查的严，但是到了判决的时候需要经过很严格的审查，并且最后还会给予被告人一次机会，不是万不得已不会判刑。至于魔女审判更是滑稽，天主教压根就不认为有魔女，不存在的东西怎么审判。另外教廷还反对奴役美洲土著，支持解放奴隶(当然只是说说而已，也没人听他的)，认为土著人也能成为信教的兄弟。
不过到了十六七世纪，随着宗教改革，天主教的权威下滑，天主教的敌人开始使用科学理论对天主教进行攻击，所以天主教收紧了对科学知识的发展和审查，但即使如此，日心说也只是不被教会承认的错误学说罢了，不至于到异端那地步。魔女审判大家都知道，那是新教最热衷干的。随着天主教权威衰落，新教崛起，教会内部也诞生了部分极端派系开始迫害异端，但是这个时候我记得都已经十八世纪左右了吧，世俗君主已经占据了主导权。