对于新修版改了什么，我相信过去好几个月了大家也多多少少有所了解。修改的原因也是明摆着的，不多说了。这里边我要讨论一个很少有人讨论的地方，我认为这个地方的修改，是整本书所有修改的地方中最恶毒的，也让原书本来就不高的境界更下三层楼。
另外说一句，我开贴一般都是贴一段原文写一段分析，基本都是围绕书中原文在说话。但这次我是真看不进去新修版，所以就凭记忆写了，写错了见谅。欢迎补充。

原版书中是这么写的：“魔教传说，幽明圣母乃抚育万千生灵之神灵，而天煞明王却是开天地、掌刑罚之凶神”
有人说对啊，天煞明王本来就是凶神，有问题吗？
朋友，凶神不代表恶神。比如印度教的湿婆，就是毁灭之神。你要是对着印度教徒说湿婆是恶神，你看他们干不干你就完事了。

原版书中招出个修罗，咱也不管是咋来的吧，反正就是反派的形象，魔鬼的化身，夺人心智，杀人无数，最后被一剑砍了，成为男主形象的垫脚石。
新版把这个修罗给改成了天煞明王，这就有意思了。天煞明王是魔教的精神图腾。结果给改成了这么个玩意，出来之后乱砍乱杀，搞得生灵涂炭。这不就相当于是在说“你们看，魔教崇拜的神都是这个鸟样，魔教中人能是什么好人？”
看到这里，大家该明白了吧？这种中心思想的改变，谁会觉得高兴？哪种人天天把“魔教妖人”挂在嘴边来着？
原版中大女主陆雪琪可是还说“她是好人”呢，你别管她是不是真心的，反正说过。新修版，啧啧啧

而把魔教崇拜的神改成魔鬼，把魔教中人全部变成魔鬼的信徒。也就是说，不看这人行为咋样，只要是魔教中人，都不是好人了。
这就是纯二元对立的世界观，正就是正，魔就是魔。那还写什么“天地不仁以万物为刍狗”啊？知道这话啥意思不？
原版写正魔对立至少还装一装，新版，装都懒得装了。
我的分析到此结束，再分析，还能写好长，但是不可避免地会引起争议。而且，这次整篇都属于个人理解的范畴，不保证正确。同一个作品不同的读者有不同的见解也属正常。
到此为止，水贴结束。