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地藏经白话第一品

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IP属地:浙江1楼2024-12-04 10:40回复
    如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。
    阿难说,有一次佛陀在忉利天,为母亲说法。
    尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。
    那时候,十方无数的世界中,不可说不可说的诸佛以及大菩萨们,都聚集到了这里。他们赞叹释迦牟尼佛能够在五浊恶世展现不可思议的大智慧和神通之力,调伏那些倔强顽固的众生,并且教导他们了解苦与乐的道理。每位佛和菩萨还派遣了自己的侍从向释迦牟尼佛致意问候。
    是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云,放如是等不可说光明云已。
    这时,如来微笑着放出百千万亿种大光明之云,这些光明包括了大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若(即大智慧)光明云、大三昧(即深定)光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大皈依光明云以及大赞叹光明云等。他释放了如此众多难以用言语描述的光明之云。
    又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
    释迦牟尼佛又发出了种种微妙的声音,这些声音包括了布施波罗蜜(檀波罗蜜)的声音、持戒波罗蜜(尸波罗蜜)的声音、忍辱波罗蜜(羼提波罗蜜)的声音、精进波罗蜜(毗离耶波罗蜜)的声音、禅定波罗蜜(禅波罗蜜)的声音、智慧波罗蜜(般若波罗蜜)的声音、慈悲的声音、喜舍的声音、解脱的声音、无漏的声音、智慧的声音、大智慧的声音、狮子吼的声音、大师子吼的声音、云雷的声音以及大云雷的声音。


    IP属地:浙江2楼2024-12-04 10:42
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      2025-09-20 20:29:40
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      出如是等不可说不可说音已,娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫,所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。
      发出了如此众多不可说不可说的声音之后,娑婆世界以及其它国土中的无数亿天龙鬼神也都聚集到了忉利天宫。这些包括了四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天,乃至非想非非想处天的所有天界众生、龙族、鬼神等都来到了这里集合。
      复有他方国土,及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神,如是等神,皆来集会。
      还有其他国土以及娑婆世界中的海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神(湖泊和湿地的神)、苗稼神(农作物的守护神)、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神等,这些神灵也都来到了这里集合。
      复有他方国土,及娑婆世界,诸大鬼王。所谓:恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王,皆来集会。
      还有其他国土以及娑婆世界中的众多大鬼王也来到了这里。这些鬼王包括:恶目鬼王、啖血鬼王、吸食精气鬼王、吞食胎卵鬼王、传播疾病的鬼王、控制毒物的鬼王、慈心鬼王、带来福利的鬼王、充满爱敬的大鬼王等,这些鬼王也都聚集到了这里。
      尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神,此世界、他世界,此国土、他国土,如是今来集会到忉利天者,汝知数不?
      这时,释迦牟尼佛对文殊师利法王子菩萨摩诃萨说:“你看这些来自各个世界的诸佛、菩萨以及天龙鬼神,他们从这个世界和其他世界,从这个国土和其他国土聚集到忉利天来参加集会。你知道他们的数量吗?”


      IP属地:浙江3楼2024-12-04 10:42
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        文殊师利白佛言:世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。
        文殊师利回答佛陀说:“世尊,即使以我的神通力量,经过千劫的时间去测量,也无法知道确切的数量。”
        佛告文殊师利:吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。
        佛陀告诉文殊师利:“我用佛眼观察,同样也不能完全数清。这些都是地藏菩萨在久远劫以来已经度化、正在度化和将要度化的众生,以及那些已经成就、正在成就和将要成就的众生。”
        文殊师利白佛言:世尊,我已过去久修善根、证无碍智。闻佛所言,即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑。设使顶受,未免兴谤。唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨,因地作何行?立何愿?而能成就不思议事。
        文殊师利对佛陀说:“世尊,我过去已经长期修习善根,证得了无障碍的智慧。听到佛所说的,我当然会相信并接受。但是,对于那些小果声闻(指修行程度较低的弟子)、天龙八部(指天神、龙神等护法众)以及未来世的各种众生来说,即使听到了如来真实的话语,他们也可能会产生疑惑。即便他们表面上接受了,也不免会在心中产生诽谤。因此,我恳请世尊能够详细地讲述地藏菩萨摩诃萨在因地时做了哪些修行?立下了什么样的誓愿?从而能够成就这些不可思议的事情。”


        IP属地:浙江4楼2024-12-04 10:43
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          佛告文殊师利:譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内、一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫,地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。
          佛陀告诉文殊师利:“比如三千大千世界中所有的草木、丛林、稻田、麻地、竹林、芦苇、山石以及微尘,如果将每一件事物都单独计算,并且每一物都代表一条恒河;而每条恒河中的每一粒沙子又代表一个世界;每个世界中的每一粒微尘又代表一个劫(极其漫长的时间单位);在一个劫的时间里所累积起来的微尘数量全部用来表示时间长度。地藏菩萨自证得十地果位以来所经历的时间,比这个比喻中的时间还要多出千倍。更何况地藏菩萨在声闻乘和辟支佛地修行的时间。”
          文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。
          佛陀对文殊师利说:“这位菩萨的威德神力和誓愿是不可思议的。如果在未来世,有善男子或善女人听闻到这位菩萨的名字,或者赞叹他、瞻仰礼拜他、称念他的名号、供养他,甚至只是彩绘、雕刻、塑造、漆制他的形象,那么这个人将会在三十三天(即忉利天)中重生一百次,并且永远不会堕入恶道。”
          文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说、不可说劫前,身为大长者子。时世有佛,号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛:作何行愿,而得此相?时师子奋迅具足万行如来告长者子:欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。
          佛陀对文殊师利说:“这位地藏菩萨摩诃萨,在过去久远不可说、不可说劫之前,曾是一位大长者的儿子。当时世上有一位佛,名叫‘师子奋迅具足万行如来’。那时,这位长者的儿子见到佛的庄严相貌,充满了千种福德之相,于是向那位佛询问:‘要怎样修行和发愿,才能得到这样的相貌?’当时,师子奋迅具足万行如来告诉长者的儿子:‘要想证得这样的身相,必须在长久的时间里度脱一切受苦的众生。’”


          IP属地:浙江5楼2024-12-04 10:43
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            文殊师利!时长者子,因发愿言:我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成佛道。以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。
            佛陀对文殊师利说:“那时,长者的儿子因此发愿说:‘从现在起直到未来不可计数的劫中,我将为这些罪苦的六道众生广泛设立方便法门,使他们都得到解脱,而我自己则等到他们全部解脱之后才成佛。’因此,在那位佛前立下了这个大愿,直到今天,经过了百千万亿那由他不可说的劫数,他仍然作为菩萨在修行。
            又于过去,不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命,四百千万亿阿僧祇劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天卫护。其母信邪,常轻三宝。
            另外,在过去不可思议阿僧祇劫之前,当时世上有一位佛,名叫‘觉华定自在王如来’。这位佛的寿命长达四百千万亿阿僧祇劫。在他的像法时期,有一位婆罗门女,她宿世福报深厚,受到众人的尊敬;无论行住坐卧,都有诸天神保护。但她的母亲信仰邪教,常常轻视佛法僧三宝。
            是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未全生信。不久命终,魂神堕在无间地狱。时婆罗门女,知母在世,不信因果。计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华,及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养。见觉华定自在王如来,其形像在一寺中,塑画威容,端严毕备。
            这时,圣女(即婆罗门女)想尽办法劝导她的母亲,希望她能生起正确的见解,但她的母亲并未完全相信。不久后,母亲去世,灵魂堕入了无间地狱。婆罗门女知道母亲在世时不相信因果,按照业力法则,必定会生于恶趣。于是,她卖掉了家宅,广泛寻找香、花和各种供品,在以前的佛塔寺庙中进行供养。她见到觉华定自在王如来的形象在一寺中被塑画得威严端庄,完整无缺。


            IP属地:浙江6楼2024-12-04 10:43
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              时婆罗门女,瞻礼尊容,倍生敬仰。私自念言:佛名大觉,具一切智。若在世时,我母死后,傥来问佛,必知处所。时婆罗门女,垂泣良久,瞻恋如来。忽闻空中声曰:泣者圣女,勿至悲哀,我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空,而白空曰:是何神德,宽我忧虑。我自失母以来,昼夜忆恋,无处可问知母生界。时空中有声,再报女曰:我是汝所瞻礼者,过去觉华定自在王如来,见汝忆母,倍于常情众生之分,故来告示。
              这时,婆罗门女瞻仰礼拜佛像,心中更加敬仰。她私下想到:佛是大觉悟者,具有所有的智慧。如果佛还在世,我母亲死后,如果我能去问佛,他一定知道母亲所在的地方。婆罗门女流着泪久久地瞻仰佛像。忽然听到空中传来声音说:‘哭泣的圣女啊,不要过于悲伤,我现在告诉你母亲的去处。’婆罗门女合掌向空,问道:‘这是哪位神德,宽慰我的忧虑?自从失去母亲以来,我日夜思念,不知道去哪里才能得知母亲的去处。’这时,空中又传来声音回答说:‘我是你所礼拜的过去觉华定自在王如来。看到你思念母亲的情感超过了常人,所以我特来告知。’”


              IP属地:浙江7楼2024-12-04 10:43
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                婆罗门女闻此声已,举身自扑,肢节皆损。左右扶侍,良久方苏。而白空曰:愿佛慈愍,速说我母生界,我今身心,将死不久。时觉华定自在王如来,告圣女曰:汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。
                婆罗门女听到这个声音后,激动得全身扑倒在地,四肢都受了伤。旁边的人扶起她来,过了很久她才苏醒过来。然后她向空中说道:“愿佛慈悲怜悯,快告诉我母亲现在所在的地方,我现在身心憔悴,恐怕不久于人世了。”这时,觉华定自在王如来告诉圣女说:“你完成供养之后,尽快返回家中,端坐静思我的名号,那时你就会知道你母亲的去处。”
                时婆罗门女寻礼佛已,即归其舍。以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边。其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐。见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食啖。又见夜叉,其形各异,或多手多眼、多足多头、口牙外出,利刃如剑。驱诸罪人,使近恶兽,复自搏攫,头足相就。其形万类,不敢久视。
                婆罗门女礼拜佛之后,就回到了家中。因为思念母亲的缘故,她端坐静思,念诵觉华定自在王如来的名号。经过了一天一夜,她忽然发现自己来到了一个海边。那里的海水翻滚沸腾,有许多恶兽,它们的身体都是铁做的,在海上飞奔追逐。她看到无数的男子和女人在海中出没,被那些恶兽争夺撕咬吞食。她还看到了夜叉,这些夜叉形态各异,有的多手多眼、多足多头,口中长着外露的牙齿,锋利如剑。夜叉驱赶着罪人接近恶兽,又自己扑向他们,将他们的头和脚拉扯在一起。这些恐怖的景象让她不敢久视。


                IP属地:浙江8楼2024-12-04 10:43
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                  2025-09-20 20:23:40
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                  时婆罗门女,以念佛力故,自然无惧。有一鬼王,名曰无毒,稽首来迎,白圣女曰:善哉,菩萨,何缘来此?
                  这时,婆罗门女因为念诵佛名的力量,自然感到无所畏惧。有一位鬼王名叫无毒,前来迎接她,并向她行礼说道:“善哉,菩萨,是什么因缘让您来到这里?”
                  时婆罗门女问鬼王曰:此是何处?
                  婆罗门女问鬼王说:“这是什么地方?”
                  无毒答曰:此是大铁围山西面第一重海。
                  无毒回答说:“这里是大铁围山的西面第一重海。”
                  圣女问曰:我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?
                  圣女又问道:“我听说铁围山之内有地狱,这是真的吗?”
                  无毒答曰:实有地狱。
                  无毒回答说:“确实有地狱存在。”
                  圣女问曰:我今云何得到狱所?
                  圣女继续问道:“我现在是怎么来到这地狱的地方的?”
                  无毒答曰:若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。
                  无毒回答说:“如果不是凭借威神之力,那就必须是业力所致。如果不是这两种情况之一,是不可能来到这里的。”
                  圣女又问:此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽?
                  圣女又问道:“这海水为什么翻滚沸腾,而且有这么多罪人和恶兽?”
                  无毒答曰:此是阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因。当据本业所感地狱,自然先渡此海。海东十万由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之东,又有一海,其苦复倍。三业恶因之所招感,共号业海,其处是也。
                  无毒回答说:“这是阎浮提(即我们所居住的世界)中造恶的众生,在他们新死之后,经过四十九天,如果没有人继续为他们做功德来救拔苦难,而他们在生前又没有积累善因。那么根据他们原本的业力所感召的地狱,这些亡者自然会先渡过这片海。这片海的东边十万由旬(极远的距离单位)处,还有另一片海,那里的痛苦比这里还要加倍。再往东边,还有一片海,那里的痛苦更是加倍。这三片海都是由于众生的身、口、意三业恶因所招感的,共同被称为‘业海’,这里就是那个地方。”


                  IP属地:浙江9楼2024-12-04 10:43
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                    圣女又问鬼王无毒曰:地狱何在?
                    圣女又问鬼王无毒说:“地狱在哪里?”
                    无毒答曰:三海之内,是大地狱,其数百千,各各差别。所谓大者,具有十八。次有五百,苦毒无量。次有千百,亦无量苦。
                    无毒回答说:“在这三片海之内,有数以百千计的各种地狱,每个地狱都有不同的特点。其中最大的地狱有十八个。其次是五百个,这些地狱中的痛苦是无量的。再其次是成百上千个,同样充满了无量的痛苦。”
                    圣女又问大鬼王曰:我母死来未久,不知魂神当至何趣?
                    圣女又问大鬼王说:“我的母亲去世不久,不知道她的魂神会去到什么地方?”
                    鬼王问圣女曰:菩萨之母,在生习何行业?
                    鬼王问圣女说:“菩萨的母亲在生前从事什么样的行为和行业?”
                    圣女答曰:我母邪见,讥毁三宝。设或暂信,旋又不敬。死虽日浅,未知生处。
                    圣女回答说:“我的母亲持有邪见,经常讥讽和诋毁佛法僧三宝。即使偶尔有短暂的信仰,很快又变得不敬。她去世虽然时间不长,但我不知道她现在投生到了什么地方。”
                    无毒问曰:菩萨之母,姓氏何等?
                    无毒问道:“菩萨的母亲姓氏是什么?”
                    圣女答曰:我父我母,俱婆罗门种,父号尸罗善现,母号悦帝利。
                    圣女回答说:“我的父亲和母亲都是婆罗门种姓,父亲名叫尸罗善现,母亲名叫悦帝利。”


                    IP属地:浙江10楼2024-12-04 10:44
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                      无毒合掌启菩萨曰:愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋。悦帝利罪女,生天以来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫。
                      无毒合掌对菩萨说:“愿圣者返回原处,不必忧愁悲伤。悦帝利罪女已经生天,到现在已有三天了。听说是因为孝顺的女儿为母亲设供修福,布施觉华定自在王如来的塔寺。不仅菩萨的母亲得以脱离地狱,所有在无间地狱受苦的罪人也在这一天都得到了解脱,一同往生善处。”
                      鬼王言毕,合掌而退。婆罗门女,寻如梦归。悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿:愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。
                      鬼王说完后,合掌退下。婆罗门女仿佛从梦中醒来般回到了原来的地方。明白了这件事后,她就在觉华定自在王如来的塔像前立下了宏大的誓愿:“愿我在未来无数劫中,对于所有受苦的众生,广泛设立方便法门,使他们得到解脱。”
                      佛告文殊师利:时鬼王无毒者,当今财首菩萨是。婆罗门女者,即地藏菩萨是。
                      佛陀告诉文殊师利:“当时那位鬼王无毒,就是现在的财首菩萨。而那位婆罗门女,就是现在的地藏菩萨。”


                      IP属地:浙江11楼2024-12-04 10:44
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                        有共修地藏经的吗


                        IP属地:浙江13楼2024-12-04 11:21
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