首先开扒一下圣德太子的后宫，圣德太子一共有4位有记载的后妃— —菟道貝蛸皇女、刀自古郎女、橘大郎女和膳美郎女。
菟道貝蛸皇女是太子的第一位正妃，也是推古天皇的女儿（同时太子的生母也是推古天皇的异母姐妹，这亲戚关系感兴趣的可以算一下），但应该是成婚不久就去世了，她没有留下子嗣，记载也基本只剩个名字。

太子的第二位正妃是刀自古郎女，她是权臣苏我马子的女儿（日本历史上第一位超级权臣苏我入鹿是她侄子）。刀自古郎女虽然为太子生下了包括继承人山背大兄王在内的三子一女，但两人的关系可能不见得很好，因为刀自古的父兄与圣德是政敌。特别是后期圣德搬入新建的寝宫斑鸠宫，但刀自古却没有随同跟往，而是住进法起寺修行，这可能说明刀自古后期失宠了。当然也有说法在圣德太子迁宫前刀自古就已经去世。

太子的第三位正妃是橘大郎女，她是推古天皇的孙女，也是太子原配的侄女（她和圣德的关系想想就觉得头晕）。虽然宠爱不及膳美郎女，但她应该和圣德关系不错，至少她的有关记载能看她对丈夫有感情。据《圣德太子传》记载，622年，圣德太子身体愈发衰弱，深感自己将不久与人世，于是他对橘大郎女说 “世间虚假，为佛是真 ” ，同一天他也召见了膳美郎女，对她说 “我今天恐怕就要死了，你可以陪同我一起” ，不久后膳美郎女去世，膳妃去世第二天太子也去世。
丧夫后橘大郎女悲痛万分，她将自己居住的“中の宮”改为寺庙并于此地出家，这就是后来的“中宫寺”。为了祈祷丈夫冥福，她潜心亲手绣了一幅“天寿国绣帐”。橘大郎女以丈夫的容貌绣了帐上的弥勒佛，同时也将丈夫的赠言“世间虚假，为佛是真”绣了上去。现在这幅“天寿国绣帐”的残片作为霓虹国宝级文物之一收藏着。

基皇子生病及去世时的待遇也很猛：
神龟五年八月月底，基皇子生病，经久不愈。圣武天皇让人造观音像一百七十个，抄经一百七十七卷，希望通过礼佛转经祈求基皇子痊愈。不仅如此，圣武天皇还命令大赦天下，令人到山陵祭奠，期望基皇子早点痊愈。到了神龟五年九月，基皇子的病情越来越重，最终在神龟五年九月十三日驾崩。神龟五年九月十九日，圣武天皇命人将基皇子的遗骸葬于那富山。圣武天皇三日不朝。

反对光明子立后的长屋王在基皇子去世后以“诅咒”的罪名被赐死，疑似是诬陷：
告密发生在基皇子驾崩后，而告密者之一是中臣宫地东人。长屋王的罪名是“诅咒皇太子或诅咒夫人”。这有可能是藤原家族在背后指使的。在长屋王被赐死时，仓桥部女王歌道：“大君诚可畏，非是大荒城，从此隐云里，谁来伸冤屈。”由此可见，长屋王周围的人对长屋王之死表示同情。