个人看法，只是讨论一下

本质上都是信息，信息的形式是多种多样的，大刘是概括加点比喻来描述的。

在我这种逻辑下，根本不存在黑暗森林，如果一个文明开枪杀死另一个文明，那他就会被别的文明发现，而这对他的危害远大于他杀死的那个文明可能的科技爆炸，我还是倾向“宇宙的自然选择”，人类只在很小程度上摆脱了地球的自然选择，这只是相对于别的生物而言，可地球随便一点地震天灾，人就无能为力，环境剧变人类就会消失，这种宇宙对文明的压制下，文明似乎太看重自己了，在这种压制下黑暗森林只是一个笑话，就像现在的人类大事对地球的影响，一粒沙子和一粒沙子之间的黑暗森林法则对大海来说只是一个笑话......这只是我的个人观点

和外星人的文明碰撞，其实类似于哥伦布发现美洲大陆，美洲土著并没有消失，虽然被严重压制，当然肯定也存在被另一个族群灭绝的文明，不过随着文明的发展，灭绝另一个文明这种事没有再发生了，文明内部总是呈多极发展，而不是一极或两极，如果是一极文明的话（一个文明中只有一种声音），就符合黑暗森林了，但是一个人自己都会和自己斗争，一个家庭里家人之间也是有没有硝烟的斗争，村与村，国与国，斗争是进化不能丢掉的部分，除非外星文明不符合生物进化，它不属于人类范畴下的“生物”

三体这本书，有的时候说人类是邪恶的，有的时候又宣扬爱的存在，这可能是我的错误？爱真的在宇宙中是特别重要的东西以至于影响宇宙？我觉得这很可笑......我不否定那种可能：我说的可能全是胡言乱语

一种很矛盾的状态，我发现自己不喜欢三体这本书的主体，虽然我承认它里面有好东西，可是我现在似乎没有资格去否定书中的东西，我知道自己没有这种资格，可是我无法抑制这种想法，它里面要是写人类能完全掌控地球，人类摆脱了地球的束缚，那还好解释一点......我无法理解的有很多点，比如，智子的出现和三体人对恒星的无能为力，智子的微观尺度远大于恒星的宏观尺度，我感觉是一种科学上的割裂，......也许我是狗吠天日，愚不可及

感觉飞船飞出去后，那种黑暗森林太刻意了，他就是设定资源不够，可是罗辑刚苏醒的时候，人类社会的资源非常充足，在那里他又写了一种人不工作都能生活在很好的环境，他只要写资源充足，那飞船上的黑暗森林就不会发生了，完全是他一句话的事情

黑暗森林从3部书就可知这是个农场主理论。而且你这些说的感觉就没看第三部。

不现实的 光速有限

引起我这么不适的一个很重要的原因是，看到书中夹到这篇文章：
《人类应该向刘慈欣致敬》，这篇写得极其让人反感，让本没有的反感波及到了三体这本书，这篇文章里，像下面这些句子，最高级的想象来自于约束......这要求作者可能必须拥有一个计算机那样的大脑。......《黑暗森林》是一场现代知识和文化的盛宴，从物理学到宇宙学，从脑科学到信息学，从生态学到文化学，从军事学到社会学，从数学到心理学，从文学到哲学……书中大量的知识细节十分真实和严密，许多的技术表述都需要用一篇学术论文来支撑。天哪，刘慈欣是怎么做到的？这里我尤其想要说明的是，在我看来，《黑暗森林》不仅具有自然科学的内核，还更具有人文科学的内核，使作品雄峙起来的，是基于社会科学的一些重要推论，从而使它超越了一般的硬科幻，使之厚重、深沉而耐人寻味。人性（或生命性、文明性）成为了《黑暗森林》的重大主题，成为它极为耀眼的光芒......
不过仍然要着重强调的是，贯穿《黑暗森林》的还是那强烈的技术逻辑，一切归根到底可以站在技术的立场来考虑甚至解决，包括充斥着《黑暗森林》全篇的那些最沉重的道德问题、责任问题、情感问题、理想问题、信仰问题、政治问题、存在问题……离开了科学技术去谈人文、谈社会，那么科幻小说就成为了无根之木，就失去了它的应有之义。这一点我们始终不能忘记。
那么，作者之所以能做到这些，是因为他有巨大的勇气。什么勇气呢？那就是怀疑一切的勇气，在重重的迷雾中探寻真相，不仅仅像屈原那样提出“天问”，而更还要通过实证的方法去求解答案。科幻就是这样一种艰苦而不懈的探索。
所有这一切归纳起来，我认为，只有真正无私的宇宙真相探索者，才能写出《黑暗森林》这样的优秀巨著。
......后来不想摘了，这样一条臭虫夹在《三体》里，让三体也变得臭了一点，算是无妄之灾

读完《黑暗森林》，我也感到了一种深深的遗憾。那就是由于中国历史、文化和现实的原因，中国的优秀科幻还无法向外部世界进行真正的传播。像《黑暗森林》这样的好作品还暂时不能成为世界科幻、世界文化宝库中的财富，不能为全球更多的读者享受。我在想，如果刘慈欣像阿西莫夫那样，早年即移民美国，那么，他是否会做出更大的成就、做出更大的对整个人类文明的贡献呢？因为对科幻的热爱及敏感是一种天赋，一个人只要拥有了，放在任何一个文化环境中都是能生根发芽和茁壮成长的。因此相信刘慈欣不仅在中国，他要在世界的任何一个地方，在宇宙的任何一个地方，也都会发出强光异彩的。 发自内心地说，人类是应该向刘慈欣致敬的。 ......这是什么鬼，三体是本好书，这毋庸置疑，但是吹成神，就及其引人不适

如果一个文明开枪杀死另一个文明，那他就会被别的文明发现
你的逻辑第一条就错了。你没办法确定开枪的那个文明到底是文明的其中一艘飞船还是只是一个分支星球还是只是一艘飞船，所以，你可以知道对方存在，但是不知道对方是谁，只知道对方开枪的那一刻枪在哪，不知道枪是遥控的还是手持的还是机器人自主操作的。
一粒沙子和一粒沙子之间的黑暗森林法则对大海来说只是一个笑话
你的误区在于，你以为一个文明只是一粒沙而已。按现在文明分级的说法，二级文明就已经到了鲸鱼的程度，三级文明就已经到了国家的水平，四级文明本身就是大海了，更别说更高级的文明了。
除非外星文明不符合生物进化，它不属于人类范畴下的“生物”
不用看地球以外，蚂蚁和蜜蜂就是典型的一个族群里只有一个声音的生物。那么地球以外的文明为什么就一定要符合“人类范畴下的生物“？另外，就你所说的例子来说，印加帝国和阿兹特克帝国，或者说印加文明和玛雅文明已经基本消失断代，那么现在问题就来了，你觉得，在一个能够进行星际殖民的文明眼里，我们跟当年印加文明和玛雅文明在西班牙人眼里又有多大区别？
三体这本书，有的时候说人类是邪恶的，有的时候又宣扬爱的存在，这可能是我的错误？
这是你的局限，以三体中的文明观来说，文明本身没有善恶，其中的个体有，但是文明作为一个整体来说没有，文明本身只有延续这一个目的，就像你不能说狼吃羊就是邪恶的。以你的说法来说，爱的定义是对其他文明保持善意并以此为基础进行接触的行为，那么，还是那句话，不用看地球以外，现在一个老人摔倒你看有多少人敢扶？以爱之名害死自己全家，以爱之名让自己整个文明冒上毁灭的风险，这种事，我不知道你敢不敢，反正我不敢，这还是在有法律这种秩序存在的前提下。但是你不能否认，爱的存在是必然的，概率上也一定会出现敢扶的人，之后的结局，只能说看运气，反正我不敢拿我全家老小赌别人是不是好人。
智子的微观尺度远大于恒星的宏观尺度，我感觉是一种科学上的割裂
这个我不知道该怎么给你解释，我只能说一个并不精确的类比：人以现在的尺寸去目视太阳能观察到的东西和把智子的大小放大到太阳大小以后人同样去观察智子时所能观察到的东西，二者对比，前者比后者少很多。我不知道这是不是真的，毕竟人类科技现在对质子尺度上的观测是0，都是推测，但是以三体中的逻辑来说，是成立的，并且以现在人类实际能看到的东西来说，很多不起眼的小东西微观细节比整个地球的宏观细节更丰富也是成立的。
那种黑暗森林太刻意了，他就是设定资源不够，可是罗辑刚苏醒的时候，人类社会的资源非常充足，
这就是你的眼界问题了，另外，他设定的不是资源不够，而是资源有限，一如现在的人类世界，以整个人类世界的范围来说，地球的资源也非常充足，海洋资源的开发才开了个头而已，可是还是有事没事这里开战那里开战，图啥？你猜是图啥？

开枪又不是非得本土开枪，看到后面歌者开着飞船乱杀你知道他住哪里吗，不说别的地球不知道三体文明情况下，被水滴穿你能找到是谁干的吗

无伤大雅，因为森林里头你开一枪，光用眼睛看还真不知道枪口在哪。你应该懂得，障碍物太多