个人看法，只是讨论一下

在我这种逻辑下，根本不存在黑暗森林，如果一个文明开枪杀死另一个文明，那他就会被别的文明发现，而这对他的危害远大于他杀死的那个文明可能的科技爆炸，我还是倾向“宇宙的自然选择”，人类只在很小程度上摆脱了地球的自然选择，这只是相对于别的生物而言，可地球随便一点地震天灾，人就无能为力，环境剧变人类就会消失，这种宇宙对文明的压制下，文明似乎太看重自己了，在这种压制下黑暗森林只是一个笑话，就像现在的人类大事对地球的影响，一粒沙子和一粒沙子之间的黑暗森林法则对大海来说只是一个笑话......这只是我的个人观点

和外星人的文明碰撞，其实类似于哥伦布发现美洲大陆，美洲土著并没有消失，虽然被严重压制，当然肯定也存在被另一个族群灭绝的文明，不过随着文明的发展，灭绝另一个文明这种事没有再发生了，文明内部总是呈多极发展，而不是一极或两极，如果是一极文明的话（一个文明中只有一种声音），就符合黑暗森林了，但是一个人自己都会和自己斗争，一个家庭里家人之间也是有没有硝烟的斗争，村与村，国与国，斗争是进化不能丢掉的部分，除非外星文明不符合生物进化，它不属于人类范畴下的“生物”

三体这本书，有的时候说人类是邪恶的，有的时候又宣扬爱的存在，这可能是我的错误？爱真的在宇宙中是特别重要的东西以至于影响宇宙？我觉得这很可笑......我不否定那种可能：我说的可能全是胡言乱语

一种很矛盾的状态，我发现自己不喜欢三体这本书的主体，虽然我承认它里面有好东西，可是我现在似乎没有资格去否定书中的东西，我知道自己没有这种资格，可是我无法抑制这种想法，它里面要是写人类能完全掌控地球，人类摆脱了地球的束缚，那还好解释一点......我无法理解的有很多点，比如，智子的出现和三体人对恒星的无能为力，智子的微观尺度远大于恒星的宏观尺度，我感觉是一种科学上的割裂，......也许我是狗吠天日，愚不可及

感觉飞船飞出去后，那种黑暗森林太刻意了，他就是设定资源不够，可是罗辑刚苏醒的时候，人类社会的资源非常充足，在那里他又写了一种人不工作都能生活在很好的环境，他只要写资源充足，那飞船上的黑暗森林就不会发生了，完全是他一句话的事情

引起我这么不适的一个很重要的原因是，看到书中夹到这篇文章：
《人类应该向刘慈欣致敬》，这篇写得极其让人反感，让本没有的反感波及到了三体这本书，这篇文章里，像下面这些句子，最高级的想象来自于约束......这要求作者可能必须拥有一个计算机那样的大脑。......《黑暗森林》是一场现代知识和文化的盛宴，从物理学到宇宙学，从脑科学到信息学，从生态学到文化学，从军事学到社会学，从数学到心理学，从文学到哲学……书中大量的知识细节十分真实和严密，许多的技术表述都需要用一篇学术论文来支撑。天哪，刘慈欣是怎么做到的？这里我尤其想要说明的是，在我看来，《黑暗森林》不仅具有自然科学的内核，还更具有人文科学的内核，使作品雄峙起来的，是基于社会科学的一些重要推论，从而使它超越了一般的硬科幻，使之厚重、深沉而耐人寻味。人性（或生命性、文明性）成为了《黑暗森林》的重大主题，成为它极为耀眼的光芒......
不过仍然要着重强调的是，贯穿《黑暗森林》的还是那强烈的技术逻辑，一切归根到底可以站在技术的立场来考虑甚至解决，包括充斥着《黑暗森林》全篇的那些最沉重的道德问题、责任问题、情感问题、理想问题、信仰问题、政治问题、存在问题……离开了科学技术去谈人文、谈社会，那么科幻小说就成为了无根之木，就失去了它的应有之义。这一点我们始终不能忘记。
那么，作者之所以能做到这些，是因为他有巨大的勇气。什么勇气呢？那就是怀疑一切的勇气，在重重的迷雾中探寻真相，不仅仅像屈原那样提出“天问”，而更还要通过实证的方法去求解答案。科幻就是这样一种艰苦而不懈的探索。
所有这一切归纳起来，我认为，只有真正无私的宇宙真相探索者，才能写出《黑暗森林》这样的优秀巨著。
......后来不想摘了，这样一条臭虫夹在《三体》里，让三体也变得臭了一点，算是无妄之灾

读完《黑暗森林》，我也感到了一种深深的遗憾。那就是由于中国历史、文化和现实的原因，中国的优秀科幻还无法向外部世界进行真正的传播。像《黑暗森林》这样的好作品还暂时不能成为世界科幻、世界文化宝库中的财富，不能为全球更多的读者享受。我在想，如果刘慈欣像阿西莫夫那样，早年即移民美国，那么，他是否会做出更大的成就、做出更大的对整个人类文明的贡献呢？因为对科幻的热爱及敏感是一种天赋，一个人只要拥有了，放在任何一个文化环境中都是能生根发芽和茁壮成长的。因此相信刘慈欣不仅在中国，他要在世界的任何一个地方，在宇宙的任何一个地方，也都会发出强光异彩的。 发自内心地说，人类是应该向刘慈欣致敬的。 ......这是什么鬼，三体是本好书，这毋庸置疑，但是吹成神，就及其引人不适

书中多次写到把烟喷到别人的脸上，和癖好一样，有必要这样吗，这在大多数人眼中，都是很糟糕的行为吧