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3本人大概5-10年前看一个小说,好像是有实体版,盗墓题材,背景是吴越国,小说名字里好像也有吴越俩字,好像男主或者女主姓王,时间太长了实在记不起来,求各位大佬帮找一下。
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7越人是最早驯化水稻的,百越之地是农耕内卷文明的中心。
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0申请人:@想你0点零壹分 申请感言:我 吧长期没吧主-我会认真做好本吧吧主!!振兴我吧
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1,浙江越窑的瓷业生产能够继续发展,产品质量仍独步天下。器物造型釉色、装饰及装烧工艺等方面继承唐代风格,器形繁多,胎比普遍减薄,造型变得轻巧优美,折射出以釉色和造型取胜的时尚风格。吴越保存下来的印刷品,所见的都是佛经。1917年湖州天宁寺改建过程中,于石幢象鼻内发现了数卷藏存的“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”卷首扉画前有“天下兵马大元帅吴越王钱弘俶印《宝箧印经》八万四千卷,在塔内供养。显德三年(95
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0建国后,吴越的丞相系统是一直存在的。长兴三年(932年)三月庚戊,钱镠卒,钱元瓘袭位,“以遗命去国仪,用藩镇法”。 [43] 天福二年(937年)四月,钱元瓘进封吴越国王。其间的五年中,钱元瓘任命曹仲达为权知政事,丞相系统实际上仍在继续运转。天福六年(941年)九月庚申,钱佐即王位,十二月,进封吴越国王。其间的三个月中,丞相曹仲达摄政事,与钱元瓘袭位之初的情况相同。与元帅府系统不同的是丞相系统发生过变化,变化集中在丞
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0吴越是南方最早与契丹接触的国家。吴越共向契丹遣派使者九次,分别在:后梁乾化五年(辽太祖九年,915年)、贞明二年(神册元年,916年)、贞明四年(神册三年,918年)、贞明六年(神册五年,920年)、龙德三年(天赞二年,923年)、后晋天福四年(会同二年,939年)、天福五年(会同三年,940年)、天福六年(会同四年,941年)、天福八年(会同六年,943年)。龙德三年(923年)四月,吴越最后一次以梁朝藩属的身份,向契丹遣派使者。同月
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0蒙古国时期多受到蒙古统治者的重用,任职于各重要部门,或担任军事将领,屡立战功,成为蒙古统一进程中一支重要的力量。入仕蒙古的契丹人多是以家族的形式世代袭职,为蒙古统治者服务。蒙古初入中原,为了尽快稳定局势,实现全国的统一,必然会吸纳契丹人进入统治阶层,以助其实现一统大业。因此,起初的契丹贵族多能够得到蒙古皇帝的重用,统治者对其封以高官,赐以厚禄,例如耶律阿海、耶律秃花兄弟,石抹也先、石抹明安、耶律楚
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2吴越元帅府有不少军务。《十国春秋·吴越十一·沈韬文传》云:沈韬文“为元帅府典谒,参画军务,时时有所裨益”。此外,元帅府在平时也常负有外交使命,如《十国春秋·吴越二·武肃王世家下》载,天宝十三年(920年)三月,吴越王命元帅府判官皮光业出使于吴;《吴越五·忠懿王世家上》载,显德二年(955年)十二月,“王遣元帅府判官陈彦禧入贡于周,周谕我出兵会击金陵”;《吴越备史》卷4《今大元帅吴越国王》载: 乾德五年(967年)冬
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0州县非奉上命,敢擅行科差者罪之,贸易借贷官物者罪之。蒙古、回鹘、河西诸人,种地不纳税者死。监主自盗官物者死。应犯死罪者,具由申奏待报,然后行刑。”(《元史》卷146《耶律楚材传》,第3457页)这些法令的推行,对于社会恢复生产、人民的安定都是有利的。在经济上,耶律楚材很重视农业,认为中原的耕地是财赋的源泉。他每每向窝阔台汗等蒙古统治者痛陈国家弊病,生民休戚,并据理力争,反复申述。他曾多次力谏,阻止窝阔台的
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0朱温篡唐称帝,建立后梁,并封钱镠为吴越王,兼任淮南节度使。钱镠不听属下官员“拒梁命”的建议,接受了梁朝册封。中国历史上第一个也是唯一一个钱氏王朝,占据了两浙十三州,成为江浙一带颇有实力的割据者。钱镠领浙江西道、浙江东道两道节度使,设西府杭州、东府越州为道治,定都杭州。由于吴越一隅偏安东南,吴越始终尊奉中原为正朔,梁朝封钱镠为吴越王、诸道兵马都元帅。镠丹书铁券龙德元年(921年),钱镠又获赐殊礼,可“诏
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0钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱(弘)俶,历经三代五王,奉五代、北宋王朝为宗主国,保境安民,国力殷实。在钱氏诸王用心经营下,处于征战不休时代中的吴越之地,保持了繁华与安定,从公元907年一直延续到978年,成为五代十国时期立国时间最长的地方政权。尤其是末王钱俶纳土归宋,使得“保封疆于边微,家世承袭,已及百年”的吴越之地完壁归宋。 “上有天堂,下有苏杭”,吴越成为乱世中偏安东南的富饶国度,莫不与钱氏有关。吴越钱氏
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0吴越国不亡于内而亡于外,所谓形势比人强。当时统治中原王朝的宋朝已经消灭了所有的割据势力,南方只剩下了吴越国,大宋皇帝让末代吴越王到开封去朝觐,他明白这一去大概就会被留在开封,再也回不来了,但是不去宋军肯定会大兵压境,到时候吴越国生灵涂炭。他决定亲赴开封,朝觐天子,临走之前他去祭拜了钱镠,他对祖父说:臣孙不孝,不能保有疆土。 其实钱镠如果在天有灵肯定会理解他,奉中原为正朔的规矩本身就是他定的,现在形
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0吴越国阿育王寺舍利信仰又传到了东京(现开封),杭州建筑师喻皓在京城造了十三层的开宝寺塔,在泗州(今盱眙淮河镇)又建造了十三层普照王寺塔。而辽代这么多传世的砖塔里,基本上都是八角十三层塔,无疑也受到了北宋的影响。魏祝挺说,突然把九层塔改为十三层作为最高层塔,这个改变是来源于佛经的指导,还是皇帝的思考,或是其他原因,没有这段文献的记录。我们只能看到一个现象,制度在变,国力在变,我们就会发现一些明确的现
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0雷峰塔遗址出土的吴越国王钱俶《华严经跋》拓本雷峰塔考古发掘,整整20年过去了。调至浙江省博物馆工作后的黎毓馨,研究方向转为吴越国时期佛教文物和中国古代佛塔地宫。这20年,他始终在找吴越,找归宋前夕,那些细枝末节,那些“全新的历史”。找,不是从书本到书本,不是爬文献,而是在文献典籍之外,寻找那些刻在石头上的文字——墓志、摩崖、石碑、塔幢题记和石经,千年不朽,保存了吴越建国历程、治国方略、地理典章、衣食住
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01055年),富弼被授同中书门下平章事、集贤殿大学士,与文彦博同日拜相。两年后的一天,仁宗上朝时突然昏厥,被扶入宫中诊治。朝中大臣十分惊慌,议论纷纷。庙堂之上的富弼却很冷静,他和文彦博一起留宿宫中以防不测,并随时询问仁宗病情,使宫中秩序很快恢复。后来富弼还与朝中大臣一道,劝仁宗早立皇嗣以安定人心。 宋神宗继位后,为了富国强兵,于熙宁元年1068年)四月,召王安石进京,变法改制。神宗想问问富弼对变法的看法,因为富
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01.韩琦(1008年8月5日-1075年8月8日),字,襄州安阳(今河南安阳)人。北宋的政治家和诗人。 2.韩琦是宋仁宗天盛五年(1027)的进士。历任总监察、开封府官员、右顾问。他奉命救济四川的饥民。宋夏战争爆发后,他和范仲淹一起率军保卫...
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0)是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》,是对五代(907年—960年)与十国(902年—979年)的合称。后汉和后周;十国即南吴、南唐、吴越、南楚、前蜀、后蜀、南汉、南平(荆南)、闽国和北汉。
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10真是可怜
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7大部分汉语gkh,要么丢了介音,要么被颚化了变成jqx。所以江山话很奇怪。
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10弱弱的问一下,吴人现在还有多少万?呵呵,相信1000万都没。这点人口能成什么事?
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8番王小丑何足论
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