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220或许可以帮帮强迫的你们#强迫性思维#
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2一直觉得自己会作死在节目上造谣说明星嫖娼，会作死把自己的钱全部都会给别人，而且还带一点妄想，觉得自己有好几个亿，然后全部糟蹋了。 现在一直在跑步，练字，已经持续5年了
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0编者按：强迫症是一种以“有意识的自我强迫和反强迫并存”为主要特征的心理障碍。以往我们将“反强迫”简单理解为“反抗或抵制”，这是不准确的。实际上有一部分强迫症患者和强迫症状并不存在明显的反抗或抵制心理。笔者将反强迫分为对抗型和屈从型（顺从型）两类，并认为反强迫中的“反”字应该理解为对强迫的“反应或应对”。 强迫症是一种以强迫症状为主的心理障碍，其特点是有意识的自我强迫和反强迫并存。所谓的强迫是指患者
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0在日常生活中，人们会把那些做事过于认真，过于刻板，过分爱干净的人贴上强迫症的标签，甚至有的人会用“强迫症”这个词进行自嘲。那么究竟什么才是强迫症？我们应该如何从专业的角度来理解强迫症呢？这篇文章将为大家科普强迫症的相关知识，增强大众群体对强迫症的认识。 1. 强迫症是一种真正的心理疾病，一旦确诊需要及时接受专业的干预。有些人会将强迫症患者简单理解为，“性格不好”，如太内向了，太自卑了，做事太认真了，也
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5最害怕2024年4月24
举起...
12-17
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5想问一下大家，强迫思维吃药管用吗？药物会导致体重增加吗？举起...
12-17
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4你们有没有同样是想成为厉害的人，名人，伟人，不敢做普通人，不敢做自己，总是模仿名人行为习惯觉得就能成为名人伟人的？
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687重新开个帖子，继续解决强迫思维
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1编者按：在道教文化当中，水被认为是最接近“道”的事物。而森田疗法广泛吸收了道家思想的智慧，这其中就包括水的特性和精神品质。将森田疗法和水的精神品质进行类比讨论，将有助于广大神经症朋友更好地理解森田疗法的实质，更快速地走出症状。 森田疗法的核心治疗思想被概括为“顺其自然，为所当为”。水是我们日常生活中最常见的物质，水具有流动性、灵活性、包容性、利他性等特点，这些特点与森田疗法的核心治疗思想不谋而合。
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4有的强迫症的书上说，顺其自然什么的，这放在有性相关的强迫症的人身上，这成立吗？况且这类人本身还有那些高道德感啥的，你让人家降低道德感，做到顺其自然？这可能吗？有的人是既有强迫思维，又有强迫行为呀？那咋办，让别人以为这个人是变态？那面对有关于性方面强迫症困扰的人来说，应该怎么理解这个顺其自然，和降低自己的道德感呢，降低自己的道德感，症状万一还存在，不会让别人误会吗？
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32穷思竭虑型强迫思维已经五年了 一个简单的问题，本来先强迫去想起来了，然后自己赋予逻辑来解决了，然后把这些赋予的逻辑又强迫起来了每次干事情都得从底层逻辑来一遍 有没有病友啊感觉孤单一人
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38有什么问题在下面留言，有时间就回复
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153给大家分享一下我的战胜强迫思维的方法吧！有帮助扣1，有大帮助扣2！谢谢！ 我称我的方法为“盒子理论”，它是森田疗法的浓缩，是掌握思维规律的正确应用！右边的半边盒子称之为“自我”，这半边是我们正常的意识和思维，比如，我要专心写作业，专心吃饭，专心喝水等等；而左半边盒子称之为“他我”，这半边里装着我们的强迫性想法，包括怀疑，担忧，焦虑，胡思乱想，杂念等等。当我们被强迫思维困扰是，要清楚地明白，我现在脑海中
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0编者按：当一个人总是被“定义”，总是被“评判”的时候，他的内心是没有自由的，也是痛苦的。这个世界上没有人喜欢被评判，因为评判就意味着在否定这个人的存在，否定这个人的价值。成为“不被定义”的自己，需要你对那些经常出现的“评判性思维”保持觉察；学会“去标签化”；大胆行动，去尝试人生不同的可能性；认知自己，充分发掘自己的潜能和优势。 记得研究生毕业那年，我的老师在毕业寄语上和我们说了这样的一段话：“无论
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5（一篇关于活在当下的经典文章，看懂后彻底走出强迫症） 编者按：很多人感觉“活在当下很难”，是因为他们给自己加了很多“心理戏”，他们太贪了，执着心太重了。现在，此时此刻，是什么样子，就是什么样子，不增加一分，也不减少一分，允许一切的存在，接纳一切的发生，这个就已经是活在当下了。“活在当下”真的不需要你刻意做点什么，甚至不需要你花费一丁点的力气。你越是用力，“当下”就离你越远。所以，你看，活在当下是这
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0编者按：很多神经症患者都在寻求快速走出症状的“精囊妙计”，今天若水老师将两条最好的计策送上，就看你敢不敢接，敢不敢真的去做了！ 说实话，神经症患者的内心都是贪婪和急躁的，他们都希望可以快速治愈，快速走出症状。曾经有无数位咨询者朋友来问我，“若水老师，你有没有走出症状的锦囊妙计啊，有的话，你可千万要告诉我啊！” 是的，神经症确实太痛苦了，也会在不同程度上降低生活的品质，所以寻找快速治愈症状的“锦囊妙计
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19朋友，你这种情况算不上强迫症，有些强迫思维，而主要原因在于建立了条件反射。 根据你的情况推断，你的条件反射模式在于，大脑一空闲下来，就反射出“自己刚有没有去想那件事”这个念头。而这个念头，就马上让你想起了那件事。所以既你注意力一放松，大脑一空闲，就会让你想起那件事情。而你又非常纠结这事，一旦产生这个想法，就会特别在意，从而导致了这样的情况。解决的关键，自然是消退这样的条件反射。 然而条件反射一旦建立
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27在帖义务解答 思维强迫 过来人 有问必答
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0编者按：“行动”这个名词虽然简单，却是森田疗法的核心治疗思想，同时也是治愈神经症的关键因素。人的认知、情绪和行动是相互联系的整体，无论改变其中的任何一个环节，其它的两个部分也一定会发生相应的变化。真正治愈神经症的绝非是某种理论，而是大量行动后带来的体验和领悟。阻碍行动的因素很多，其中包括：缺乏行动的紧迫感，怕行动的效果不理想，怕周围人不接受自己的改变，害怕承受行动中的痛苦等六个方面。作者针对每种因
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0编者按：神经质人格是导致神经症症状产生的重要心理因素，而完善人格是预防症状复发，彻底走向康复的必由之路。同症状的反复性类似，在完善人格的过程中也会出现反复的问题，认识到人格反复的必然性并采取积极的应对策略是解决这一问题的关键。通常症状的改善也会带来人格的改善，症状的改善和人格的改善有时是同步进行的。通过外界行为的改变来间接改善自己的人格是森田疗法中的重要人格理论，同时也是完善自我的技巧和方法之一。
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9编者按：症状最严重的时候，有些朋友会选择一些错误的应对策略，如反复寻找理论和方法，过度找人倾诉等。这些做法不仅无法有效缓解症状，并且会让自己在痛苦中越陷越深。正确的做法往往是“凉拌”（没办法），通过“无为”的策略反而能够帮助你顺利走出症状，实现自我的成长。 最近时不时会接触一些处于症状爆发期的朋友，他们有的是强迫症，有的是焦虑症，有的是失眠症状。处于症状爆发期的人们共同的特点是：情绪上很崩溃，感觉
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1编者按：与父母和解，是营造和谐的家庭氛围，实现对自我接纳的重要环节。任何形式的冲突或对抗都是痛苦的重要来源。认为“神经症的产生完全是父母造成的”，“对父母提出过高的期待”，“无法正确理解父母的关爱”等因素是导致自己和父母无法顺利和解的常见原因。通过恰当的沟通，避免简单粗暴的情绪发泄，以及“搁置争议”，耐心等待等方式是实现和解的有效途径。 最近经常有一些咨询者向我抱怨自己和父母之间发生矛盾，比如工作
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1我总想那些名人，厉害的人，以为想通了，我按照他们的做法，也能成功，也能成为名人！
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3强迫思维吃盐酸舍曲林有七八年吧，断药了多久能要孩子，还是这辈子都不能有孩子了
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19互相交流 互助
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1听话，别往脑子里再“塞东西”啦！（一） 在临床咨询工作中，我经常能观察到这样的一种现象：有些强迫症患者会将看过的森田疗法理论、痊愈者的心得体会以及咨询师说过的话“一股脑”放进自己的脑袋里，这样做的目的是为了方便他们在遇到症状的时候可以随时提取，随时指导自己的实践。 这种做法本身没有错。 但是，由于强迫症患者内心总是缺乏安全感和自信的，他们特别害怕做错，特别害怕好不了，在缺乏对这种内心觉察的情况下，他们
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2编者按：很多人无法走出症状是因为他们会面临如下的困境：不解决症状了，症状还是会反复出现；知道症状是骗子，但是它会组团来忽悠你；不解决焦虑反而会让你更加焦虑。因此，走出症状必须要有一个顶级的心态——敢和症状“耗下去”。当症状使出浑身解数依然无法让你“破身”的时候，你自然神功练成，症状也会知难而退。 很多人无法走出症状，是因为他们始终都在向症状妥协，他们缺乏一股子“狠劲”，一种敢和症状“耗下去”的勇气
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2《心经》上说，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。 这句话的意思是说，当一个人的内心没有牵挂的时候，也就没有了恐惧，就远离了那些妄想杂念，最终就获得了彻底的自由和解脱。 在我看来，这句话的核心意思应该在“心无挂碍，无有所怖”这两句上。因为内心没有了牵挂，所以也就没有了恐惧，这也是“无欲则刚”的意思。可问题是如何做到“心无挂碍”呢？只要是个人，都会有欲望，都会有需求，有了需求必然
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3公司里当了小领导后摆烂2年一天理解错手下的话了觉得他不尊重我，然后郁闷了半个月后面解决了，然后现在脑子有个思想一直在提醒自己不能摆烂了，和紧箍咒一样，起床了就开始提醒，每天睡觉睡的也不香，脑子也没想啥就是一直感觉有个声音让我去想别的事情，无时无刻
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6有能给我解决的吗
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5永嘉玄觉禅师曾在《证道歌》中说：“绝学无为闲道人，不除妄想不求真”。 第一句很好理解，所谓绝学就是没什么好学的，无为就是没什么好做的。整体意思来看，就是既然没什么好学的，也没什么好做的，那就是一个闲道人了。不过这个闲不同于懒，心中无事，活在当下，这个叫着闲；有事不做，有求不应，只想打坐参禅追求开悟，这个是自私心在作祟，这个就叫着懒。所以懒与闲的本质区别在于是否放下了自己的私心杂念，是否让自己真正空
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0编者按：神经症痊愈以后究竟是什么样的状态呢？痊愈不仅仅是症状的瓦解，还是人格的完善，人生境界的提升。痊愈应该是一场向过去“陈旧”和“僵化”的自己做出的一场“分手”告别，痊愈后的你能够以一种“包容和接纳”的态度看待人世间存在和发生的一切，是你的人生到达了一个更高一点的层次和阶段。痊愈甚至有可能是你人生当中一次比较重要的转折点。 最近有一位强迫症的咨询者反复追问我一个问题：“若水老师，如果强迫症痊愈以
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0编者按：对自我的过度否定和过度的保护是强迫症患者“错爱”自我的两种常见形式。正确（恰当）的爱应该是一种对自我肯定的态度，它包括接纳、包容、理解和宽恕，这个是一切爱发生和存在的基础，也是前提。爱是一种能力，爱具有流动性，爱满则溢，当你的内心充满爱的时候，你自然而然地愿意去包容和接纳别人，这个时候对别人的爱也就发生了。 以往我们总是以“病”的视角来探讨神经症的发生、发展和治疗，这样的探讨变多了以后会给
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3我15就得这个病，病了好几年，啥强迫都有思维行为这些，你们所说的各种强迫我基本都经历过，一直到18岁我被这个病折磨到绝望崩溃要疯掉，然后我就开始研究这个病，后来经过两年的不懈努力我终于自愈了，现在什么症状都没有了，和正常人一样
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2弘一法师曾经说过这样的一段话： “静中藏了一个争字，越想争心越要静；稳中藏了一个急字，越急心越要稳；忍中藏了一个刀字，越忍越要看清事态；忙中藏了一个亡字，越忙越要照顾自己。” 我不确定弘一法师当时说这句话的所思所想，但我能确定的是他这句话反映了道家的智慧。道家学说的创始人老子非常善于从正反两方面去思考问题，他认为一切事物都有对立面，如阴和阳、难和易、长和短等，在他的哲学观中一切对立的双方都能够相互转
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0弘一法师曾经说过这样的一段话： “静中藏了一个争字，越想争心越要静；稳中藏了一个急字，越急心越要稳；忍中藏了一个刀字，越忍越要看清事态；忙中藏了一个亡字，越忙越要照顾自己。” 我不确定弘一法师当时说这句话的所思所想，但我能确定的是他这句话反映了道家的智慧。道家学说的创始人老子非常善于从正反两方面去思考问题，他认为一切事物都有对立面，如阴和阳、难和易、长和短等，在他的哲学观中一切对立的双方都能够相互转
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5改变认知疗法 先改变对思维强迫症痛苦的感受程度 什么是改变认知疗法呢？举一个例子，骑着车走在路上被风刮掉帽子。以上的情况由ab两个人共同经历，a认为帽子被刮掉，他很愤怒，愤狠这鬼天气；b认为风把他的帽子刮掉，露出了他的大亮门的脑袋，他很开心，宇宙大脑门儿超级炫亮。如果a使用b的认知，那他也会变得很开心，这就叫改变认知疗法。 改变思维强迫症带来的痛苦的感受程度 先把它分个级，分为痛苦，和不痛苦也就是没感觉，我们
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6求助共 6 张
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5大脑每时每刻都在不停的回想以前不好的事情，甚至对未来发生的事情感到害怕担忧，严重影响日常生活，有没有无痛zisha的方式，我真的受不了了
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0在神经症的治疗中，很多朋友都会面临这样的困境：道理我都知道，但是我就是做不到呀。对此我过去也写了很多文章来打开你的认知，帮你梳理背后的卡点，比如我会说，做不到是正常的，允许做不到，追求做到本身就是强迫症状.......有的人或许因此而开悟，但有的人还是不行，还是被“一定要做到”的执念所束缚。今天我就从人性的角度来进行深入解读。 知道但做不到折射出的是人性中的贪婪和急躁。 贪婪被佛教认为是人的三大原罪之一，不知
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0在提到人格的完善时，好像会出现一对看似矛盾的表述：改变是为了不再改变，接纳自我是永恒的主题；可是我们又会说，当你觉察到自己在追求完美的时候，就要主动放低要求，尽量主动和别人交往，在聊天时尽量多说几句。面对这对看似矛盾的表述，有些朋友可能就犯难了，在面对人格的调整和完善时，我究竟是要变呢，还是不变呢？好矛盾，一时间不知如何是好。 先说结论：对自我的接纳和认可是永恒不变的主题，它是核心的态度，这个态度
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2本人患强迫症20年，经历了地狱一般的生活，历尽了所有磨难，靠自己的力量走出来了，现在又考取了心理咨询师，我深知强迫患者的痛苦，因为你们经历过的我都经历过，我也去过全国最好的医院，也曾经服过药，想拯救那些痛苦的患者，想帮一帮大家
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0有病友群吗，我想进群
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1都2024年了，还不知道严重的强迫思维要去练习内观吗，懒的人也是治不好的。
举起...
