以下信息来自于整 1.毕坤，明代人，生于元代，失于明代； 2.浑元剑经分为，内外两篇，內篇一卷外篇一卷； 3.此书来自于，国家图书馆藏清抄本的底本 渾元劍經出版、发行者： 南宮許氏 出版发行时间：民國間[1912-1949] 来源数据库：馆藏中文资源 出版、发行地： 北平 语种： Chinese 汉语 分类： pgl : 藝980 载体形态： 2冊 版本说明： 抄本 4.另外我们还需要知道几点：第一，我们现在看的这本浑元剑经是，2005年的人民体育出版社，出自，中国古典武学

序： 何为十课。 何为十课前传。 “十课”是我结合了浑元剑经，以自己的角度，而所写的十篇文章。 这十课当中，所包含的，便是最为基础。也是浑元剑经当中所缺少的基础的知识。 而“十课前传”，则是，很多人为了十课加群，但，在这当中，有教养的和没教养的各有不少，我不想去一一分辨，还有的无法在目前环境下满足入群的规则。比如开摄像头之类的。所以，我写了十课前传放在贴吧内。 其目的一：是为了让贴吧内的氛围和群内的氛围一

以前看到过浑元剑经的pdf，最近淘宝又给我推出版的马国兴阐释的浑元剑经。 想知道初学应该先做什么，要买把木剑竹剑啥的吗？

一.一切武术典籍解读，都离不开实打实练，任何脱离实际打斗，脱离格斗技术的都是虚妄，都是剑都没碰过人的妄言 二.任何武术典籍最终要回归格斗技术本身，我本身是传统武术练习者，我能理解本身传统武术的许多典籍用词晦涩，神秘化，但实际本质是加密符号，武术不是修仙，最终会回归格斗技术的本质 三.实践是检验真理的唯一标准，浑元剑经是好书吗？是，但是如果本身没有剑术基础，没有实战经验，你更应该去学习的是基础的斩击，发力

浑元剑经贴吧，浑元剑经官方修持解群，十课内容之第一课【修仙的“文明】”感触和模板任务。 群成员通过对十课的阅读，理解，和感触，加上第一课所布置的任务，加以批注。发布于此。 如需阅读十课内容，请看浑元剑经贴吧置顶帖。 以上

让我想想，我在很久很久之前，就接触了《浑元剑经》这本书，而后通过百度看到了浑元剑经这个贴吧，当时在我接触这个贴吧的时候，贴吧的吧主叫ID都是浮云。 因为我接触修行的方式并不是通过《浑元剑经》，所以我当时也通过我的角度发过一些有关于浑元剑经的译文，最后也被吧主删除而后不了了之，从此以后，虽有断断续续关注贴吧，也不再参与其中，无非是道不同不相为谋。 而后是2018年3月份，偶然又回到这个贴吧，当时这个贴吧已经没有

大家好，我是浑元剑经贴吧吧主，焚浪，我在贴吧内留下来十课前传相关的内容，以及加群方式。但是仍有人来问，加群方式。我想了想，无非就是很少有人能静下心来去做一件事情。 那么本帖的内容，就是加群相关的内容。

浑元剑经当中第一步，是需要涵养固基。其次才是外功的三一一三步伐身法练身。

你不是吧主，我是，所以，我说了算，这就是强人之道。

序 人就会有病痛，就会有不能为之事。 人是不完美的。 身为人，既然不完美，就要修行。 所以诞生出了诸多的修行之法。 有修心养性的。 有修身健体的。 有修魂魄意志的。 而其源头，则为正法。

浑元剑经是一部剑的宝典， 每一个看过浑元剑经的人，都会为其中所阐述的剑道为之着迷，剑可防身，可破异术，可呼风唤雨，可千里之外取人性命，可御剑而飞，可凭此剑道而长生不死，可成仙得道， 多么令人着迷的剑，多么令人向往的剑道，多么令人感到热血沸腾的书籍， 可是这真的是“剑”吗？ 对于我们而言，剑术练到一定程度，两人对战，你捅他一剑，他捅你一剑，谁死了谁就输了，这就是剑的含义？我们是现代人，手枪，机关枪，导弹

序篇： 都说生死之外，皆小事，各位感受过生死吗？ 我想应该没有，我没有在质疑这句话的正确性，只是我遇到过恐惧。远胜于相对于我自己生死的恐惧。

第二传序： 在说第二传之前，我想先说一些事情。我喜欢分享，尤其是这种分享可以让我接触到更多志同道合，更多知识，更多觉得这种分享有用的成员，当我得到这些，我会感觉到快乐，所以，当我获得以上的时候，我会很乐意分享。如果说，当充斥着真实无虚的的时候，我不会出现。只有在，这个时期，充斥着一些不真的时候，我才会想到写这些，和你们分享这真实无虚的知识。我觉得这是一种责任。而我也觉得当我分享这些真实无虚的知识的

好长时间没在群内发消息 最基础的就在十课之内 如果要说些什么 不过都是十课的衍深 高深建立在基础之 今天来说一下 人与剑