德篇
第一章 论德
第一章 论德 上德不德，是以有德 ；下德不失德，是以无德 。 上德无为 ，而无以为也；上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也。 上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之 。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也 。 前识者，道之华也，而愚之首也 。 是以大丈夫居其厚，而不居其泊 ； 居其实，而不居其华。故去皮取此
德篇
第一章 论德
第一章 论德 上德不德，是以有德 ；下德不失德，是以无德 。 上德无为 ，而无以为也；上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也。 上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之 。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也 。 前识者，道之华也，而愚之首也 。 是以大丈夫居其厚，而不居其泊 ； 居其实，而不居其华。故去皮取此
。此其贱之为本欤？非也！ 故致数与无与，是故不欲禄禄若玉，硌硌若石
之而益，或益之而
。
，其用不
；大直若诎，大巧若拙，大赢如
。
莫大於不知足，咎莫憯於欲得。
远，其知也
少。
，兵无所容其刃。
而恒自祭也。
，闭其门，终身不堇。
有知也，行於大道，唯施是畏。
