第一章 谷神（一）
　　历时弥久的补天大业完成后，人界气候随地形一直在发生变化。经过千余年演变，山河整体地势终于趋于稳定，神州许多地方己是洳沮卑湿，湖泽密布。
　　神州中原腹地以西水草丰美，聚居着许多新生人类。其中天水一带有一支最强大的氏族——有熊氏。他们的首领为少典，他这时正与族老们商议一件大事。
　　昨晚，一支数目约四百人的小部族从东边迁徙至此，他们请求少典允许其在天水城定居。
　　少典将那些人安排在天水城南一处平原暂时住下，连夜召集族老商议是否允许那支小部族入城安居。
　　商议了多时也没有结果，持正反两方态度的族老各执己见互不相让。
　　少典被他们一群老家伙吵得烦躁难耐，又不好当场发作，不得已只好忍着脾气不言不语。

　　少典见状十分不解，他紧忙扶起使者，
“你说救命之恩是什么意思？”
　　使者从被推举出来时就一直承受着很大的压力，这时听到少典同意收留他们，精神松弛下来，疲惫也攀上了眉眼之间。
　　使者吁叹一声，才将他们这支小部族迁离故地的原因讲明。
　　少典带领的有熊氏信仰天帝伏羲，而魁隗氏则信仰人皇神农，他们的大首领称号为炎帝。
　　魁隗炎帝历经六代帝位却被族中另一氏族神农氏夺取了政权。帝位被夺后，魁隗氏一族不甘于屈位人下，与神农氏抗争数百年之久。众多族人大都支持大酋长姜后土的主张，一直与神农氏相互对抗。
　　反对大酋长的小族落实在不愿永远忍受大酋长一脉复位宏愿带来的重赋，决定一同迁离故地。
　　大酋长以为这些人有意投靠神农氏，怒恨之下派出军队追去围剿。最后两千人的迁徙族裔中，只有一半人靠着绕道西北山地才保住性命。
　　现在他们虽然已经离开了神农炎帝掌控的领土，但一路所经城邑无人愿意接纳，他们不得不继续迁徒。这过程中死伤病亡者不在在少数，到现在只剩下三百余个身体健壮的男子和数十个妇女幼儿存活至今。
　　照此下去，这些小族落用不了多久，只怕是难逃灭绝殆尽的结果。
　　少典听后点点头，也不等再与族老们商量，直接做主允许魁隗氏族部立即入城建屋安居，甚至他还下令召集工匠前去相助。
　　

小伙伴们，说说有什么想法啊？五帝之首？还是司幽神女？还是神农女娲？还是龙源蚩尤？

　　公孙轩辕是个异于常人的少年，传说他生而神灵，弱而能言，年纪轻轻就被公认为是个智慧绝伦，聪明敦敏的天纵之才。
　　这位天纵之才今年刚满十三岁，却比族中同龄的少年想得深远许多。无人重视的谷物种植在他看来，是一件改变族人生活的大事。
　　公孙轩辕向父亲少典提议，由魁陴部人选择适合的土地种植一批谷菽，如果能取得理想效果，以后逐年扩大种植面积，便可让男人们逐渐从狩猎为生转变为以种植谷物为生，相信人们一定很愿意过这种平稳生活。
　　少典听后觉得儿子说得有那么点道理，再细想几遍就觉得儿子所说不失为治国安邦之良策。这时，少典越看他儿子越觉得此子绝非凡夫，俨然是个超越前人开启盛世的奇人。

　　天水城从一个百户小邑已然发展壮大到万户大城，确实该寻找一种更安稳的方式创造新的繁华。
　　公孙轩辕经父亲少典首肯，当天就找到魁隗氏那位被推举出来的头人，与他商讨试种菽谷事宜。
　　魁隗氏头人没有名字，事实上他们一族有自己名字的人自古就没有几个，人们相互间多以职业相称，所以重名的人很多。
　　公孙轩辕觉得这样无名无姓实在不是办法，总不能今后来找他时，永远说我找你们ぽ隗氏头人吧？
　　想到这，公孙轩辕就试着问那头人：
　　“魁隗大哥，我给你取个名字吧，这样找你也方便。”
　　那头人闻言温温一笑：
　　“嗯，什么名字？”
　　“稷，就是粮食的意思。姓隗，名稷，隗稷。”
　　“隗——稷？”
　　“你的氏还是魁隗，就和我是有熊氏一样。只不过平时不这么叫，比如我是有熊氏，但大家都叫我公孙轩辕。”
　　那头人经公孙轩辕一解释，这才明白过来，他点头笑道：
　　“好，以后我就叫隗稷。”

　　接着两人又说起种植谷菽的地点和时间，这一聊转眼已到了晚饭时间。
　　隗稷顺便留公孙轩辕在自家吃饭，说是让他尝尝他们几个月前刚搬来时在院中种植的菜苗。
　　很快一桌热菜就摆在院前石台上，两人相对而坐，边吃边谈。
　　尝过那些饭食后，公孙轩辕深感这些不是肉类的食物味道之美，简直无法形容，讶然问道：
　　“隗稷，这些都是你们平时吃的吗？它们叫什么？”
　　“这个叫芹、旁边那个叫英，最边上那个，叫若芝。一粒粒的叫黍。”
　　公孙轩辕吃惯了热石炙熟的兽肉和女人们采摘回来的野果，薏仁麦子也是尝过的，但这芹英黍米一类他还是第一次尝到，不禁对隗稷的家乡产生了浓厚的兴趣。
　　据魁隗族传说，上古时天灾降世，人界生灵大量死亡，帝俊保护着东部那些残存的小氏族，逃上鹰鏊巨山。人皇神农途经此地时为帝俊他们留下各类种子，授之种植之法，帮他们解决了那些幸存之人食物匮乏的困境。
　　人皇神农所传种植之法在东海一带和中原腹地广为流传，当地因地皇女娲牵引命魂而诞生的新一批人类，也慢慢学会了这些技艺，最终，这批新人类聚集在姜水上谷沮阳等地，形成了一个信奉人皇神农的大联盟。这个大联盟有两个大氏族，一个是魁隗氏，另一个就是神农氏。
　　按理说，由帝俊带领的的上古遗族本没有统一的信仰，后来建立了东夷联盟，那他们理应一样信奉赐下种子的人皇神农才对，却不知为何他们居然信奉起天帝伏羲来。
　　聊到这，公孙轩辕种隗稷都很不解，猜度推测了许多种可能，又互相将其推翻，最后谁也没想出个说服对方的说法。
　　一整天的谈笑将公孙轩辕和隗稷间的距离迅速拉近，两个信仰不同，习俗不同，年岁也相差十二年的人很快便成了无话不谈的知交好友。

“这，这么一大堆，为什么不够？”
“至少要留出三成做明年大量种植的菽种，存到冬季，可能有一部分会发霉，所以别看收了这么多，实际上根本不够所有人吃一冬天的。”
　　公孙轩辕听了隗稷的解释，也是高兴不起来了。
　　“那怎样才够？多种一些可不可以？”
　　“不，是土地不行，不适合它们生长。若是人皇神农，也许有办法。”
　　公孙轩辕沉思片刻，问道：
　　“隗稷，你知不知土地怎样才能适宜它们生长？”
　　“除人皇神农以外，没有人能真正改变土地的特性，除非能找到传说中的非土。”
　　“等等，你说的这个非土我听说过，嗯，我叔叔提过。对，我想起来了，他说非土是上古矿里的东西，走，咱们去问我叔叔！”
　　公孙轩辕带隗稷往祁坚的筮堂赶去，路上遇到熟人招呼也不理，只是大步流星地往前走。
　　见到祁坚，还没等公孙轩辕问，祁坚倒先开口了：
　　“你们先出去，我筮卜之后再去找你们。”
　　见祁坚手中攥着一把黄蓍，石台上面也散着一些，隗稷不免有些纳闷，有熊族人的筮卜方法怎么这样奇怪？通常不是应该灼龟甲以卜吉凶吗？
　　跟随公孙轩辕出了筮堂，隗稷问道：
　　“轩辕，那人是做什么的？”
　　“你问我叔叔？大家都称他为巫坚，这意思就是会巫术的名叫坚的人。”
　　“他用巫术筮卜？”
　　“他那个可不是巫术，那是传自天帝伏羲的蓍草占法，是我们有熊氏的筮卜方法。”
　　隗稷差点忘了，有熊族人信奉的是天帝伏羲。这天水城也是新鲜，里里外外没见过半座伏羲神像，只有几处墨玉白石砌成的阴阳鱼石台，不细想很难及时反应过来。
　　祁坚刚出筮卜堂，就见公孙轩辕窜到自己面前，急不可待地问道：
　　“叔父，非土是什么？去哪里能找到？”
　　祁坚被他这么突然一问，先是怔了半晌，才答道：
　　“非土？你问这个做什么？”
　　“叔叔，我那个，就是——隗稷你来说，我不知该怎么解释。”
　　隗稷知道公孙轩辕是太着急，有话说不出来。他拍拍公孙轩辕的肩膀，让他先镇静下来。随即又向祁坚屈首行礼道：
　　“在下魁隗族隗稷，见过巫坚大人。”
　　“头人过谦了，叫我祁坚或巫坚就可以。你们为何想找非土？”
　　“植株易地，生长受限，结实减少，应该是水土不服所致。非土似土，却不是普通之土，分五色，改水土，对于种植之事大有益处。”
　　公孙轩辕这时插嘴道：
　　“叔父，非土真的对天水城很重要，它究竟在哪？”
　　祁坚摇头道：
　　“我不清楚，那是上古之物，到如今河山几易，如何找？我只能为你们筮卜一个大概方向。”
　　隗稷和公孙轩辕见祁坚也不知道非土在什么地方，大为失望，又听祁坚愿意为他们筮卜，这才稍好受些。