莫管闲事，可免难堪。要想被人尊重，必得先能自重。对自己，严苛好于放纵。受人欢迎才能得到款待。切勿不请自到，不可无命而往。自己招揽的事情，一旦出了纰漏，必得自己承担所有的埋怨；即便顺利，也不会有人领情。好事之徒没人待见。厚着脸皮自呈，结果只能是自讨没趣。

莫受他人之累
必须了解清楚遭难的人、并注意他是否会求你与他共担风险。人们常会求人帮助自己渡过难关，那些平时对你不理不睬的人这时候也会向你招手。救助溺水的人需要特别小心，万万不可搭上自家的性命。

切勿完全仰赖于人，完全仰赖于人就会变成为奴隶和俗人。有人生而比别人幸运：幸运者施恩，不幸者受惠。自由贵于馈赠，因为，赠品可以得而复失。一个人应该为有人仰仗自己而自己不依赖别人而高兴。位尊唯一的好处是可以多做善事。尤其不能将所收人情当成便宜，人情大多是人家精心设计下的制约手段。

人的最大缺点就是显露出自己是人。一旦被发现其非常世俗，一个人就不会再被视之为神。轻浮是名望的最大克星。正如庄重的人会被视为与众不同一样，轻浮的人则是难以被认可为人。没有能比轻浮更为有损人格的缺点，因为，轻浮恰与沉稳相对。轻浮之辈绝无内涵可言，愈老则愈甚，尽管年龄本该使人理智。这一瑕疵并不因为有之者众，而就被人另眼相看、免受谴责。

敬、爱兼得方可谓福
为了持续让人敬重，就不应被人过爱。爱比恨更容易恣肆，爱与敬难相共存。不应太被人惧，也不能太为人爱，由爱可致无间，因无间而致失敬。爱中敬多于情才是人间正道。

要用理智的观察应对审慎的经心。欲识人心，必得有心。知悉人的性情与资质，要比辨识花草和砂石的特点及功用更为重要。这是人生最为细致的活动。以声音辨别金属，从谈吐判定为人。言辞固然可以揭示人品，然而，举止更能尽显其真。所以，需要有非凡的警觉、深刻的观察、敏锐的感知与精准的判断。

成熟不仅见诸形貌，更会见诸行为举止。金贵以其质重，人贵以其德馨。成熟是集德之成，令人起敬。人的外表是其心灵的体现，成熟不应轻浮得摇摆不定，而当表现出沉稳的威仪：言则珠玑，行则必果。成熟是指历练有素，因为，越成熟就越具个性，随着稚气的脱除，逐渐变得庄重而威严。

少讲大话，多做实事
越是潦倒的人就越愿意摆阔。这种人总是坦然地故弄玄虚，以求哗众取宠，结果只能是贻笑于广庭。虚荣向来可厌，在此更成笑柄。蝇营于名利的小人专注于乞讨业绩。应该尽可能少地炫耀自己之所长，只管去做，让别人去夸夸其谈吧。做出成绩来，但是，不要去叫卖。更不必赁得妙笔赞污泥。应该努力做个真正的英雄，而不是只图貌似。

时刻如在众目睽睽之下
能够想着自己的一言一行都有人在看着，或者将被人看到的人令人肃然起敬。这种人知道隔墙有耳、劣迹必泄的道理。即便是索居独处时，也会持身如在众目睽睽之下，因为他明白：若要人不知，除非己莫为，所以，他会将日后的知情者当成是眼前的目击证人。行事不避人者，从不担心邻居可能会窥视自己在家中的所作所为。

丰沛的智慧、深刻的见地和豁达的性情，是造就洒脱人生的最重要秉赋。成思敏捷是一大长处，然而，思之得法、明辨是非更为重要。智慧应该是勤重于敏，不能植根于脊梁。思之有成是理智的结晶。人在二十岁时做事凭兴致，三十岁时用头脑，四十岁时靠理性。有人的悟性好似猞猁的眼睛，愈是暗处愈犀利。有人的悟性能随机，总能随心所欲，无往而不利，真是幸运至极，不过，豁达的性情可以受用终身。

哪怕是玉液琼浆，也只可置于人的唇边。攫取的欲望是珍视程度的标志。即便是对待口渴，高明的做法是刺激而非消解。好而少，倍加为好。一而再，快意大减。餍足是祸，可令盖世奇珍也遭唾弃，保持魅力的唯一方法就是：吊着胃口，让人可望而不可及。如果必定要让人厌弃，宁愿是使其失去得到的指望，而非因为享受过后的腻烦。费尽辛苦得来的欢乐会更加让人陶醉。

千言万语汇成一句话：要做圣人。节操是连接一切美德的链条，是幸福与欢乐的核心。节操可以使人兼具慎重、殷勤、精明、睿智、博学、有为、沉稳、刚正、快乐、可敬等种种品格和成为人人爱慕的真正精英。幸福有三个要素：圣洁、健康和聪慧。节操是尘世的太阳，并以良知作为根基。节操乃是至美，兼得神与人的垂顾。没有什么比节操更为可爱，没有什么比恶癖更为可鄙。节操是实，余者皆虚。才干与人品应以节操而不是财富作为衡量的尺度。有了节操就等于有了一切。节操可让活着的人可亲，能令死去的人让人追怀。