回复：大雅久不作，吾衰竟谁陈 ——《山歌寥哉》歌词全面解析

详细的解析不但可以帮助大家在探讨中理解刀哥的作品，还可以作为照妖镜把那些拿*办事的写手（水军）照得无处遁形。

熬半宿看完了，好文至少十年难遇，集中、丰富、真诚，作者用心了

写的不错，支持一下

辛苦你了

感谢所有朋友的支持！你们的美注、点赞、点“在看”、打赏等方式的支持对我都非常重要，谢谢所以我也明白，虽然刀歌的粉丝很多，但每个人的点赞、热评对他也很重要

不知有人意识到没有，04年因为词曲唱的质朴、内容与大众共鸣性、特别是唱功的优异，刀哥作为一位歌手广受喜爱；本次大受欢迎与上次有质的区别，那就是，本次是因为刀哥的作品更加优秀、内涵深广，到了普通人与专业人士都惊赞的程度。刀郎的作品，本人定位是比肩历史上一流文学家，可称伟大，可载入文学史——这不是信口开河与盲目追捧，这是我的客观评价。

刀哥今晚发的是《2002年的第一场雪》。现在的作品升华了不少，一般的创作者对之前风格的不会那么偏爱，就象窦唯，怎么都不唱之前的歌。只能说刀歌是爱粉丝的，他不只顾着走自己前行的路，也想着粉丝们的感受。

关于镜听这首歌……嗯……中国传统的闺怨诗类作品基本上都起源于《离骚》，更准确来说是其中芳草美人的手法，闺怨诗类作品当中女子与丈夫的分离、在丈夫那里失宠都是在仕途与理想上受挫的映射，这里的“丈夫”是“君王”的映射，而不是单纯的写女性对丈夫的感情其本身。我认为镜听这首歌想表达的，应该是与其有承继关系的，再怎么说，“为所有期待丈夫归来的女性作画像”这种事情也太……死板了。古人表达自己的理想受挫，会写自己在君王那里失宠，就如同在丈夫面前失宠的妻子那样，今天的我们如果真的去从字面上理解这些“对君王的感情”，岂不是只能理解成古人们都是君王的……？这种事情一定很奇怪吧。不过以上只是我个人的想法，文学作品的理解本身就是多种多样的，我的想法中错误的地方也望得到批评与指正。

《离骚》，《湘君》可以是后面闺怨诗的灵感来源。但是闺怨诗并不全部隐喻向君王进言，单纯爱情诗更多，古诗十九首，乐府诗辞，唐朝拟乐府，很多这类诗。“为所有期待丈夫归来的女子作画象”这句引用的哪里？歌曲《镜听》不只是写女子等待丈夫归来，它与闺怨诗有区别，它主要是写古代女子没有自我的存在状态，等待只是歌中内容之一。

群里遇到一群年轻人，说刀郎的歌没文化，仔细辨别了下，不像水军，无语了。有些东西是潜移默化的影响，争论文化和土的问题，最后只成了一个标签，别人根本不和你讲文化的内涵，反倒拿标签贴得过瘾。

思蠢的人你不骂他，只是按事实和逻辑指出他的观点有问题，他会跳得老高，觉得受到了伤害。聪明人如果听别人指出自己认知上的问题，反倒觉得受益了。