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3【第十二幕】 时间：绍武六年八月 地点：坤宁门 人物：原惟嵇（6），哲柏采菱（2），沈遗万（2） 芳妃刻意在志怪小说上加入猎奇大胆的内容，将稿件传出，称这才是恭妃当初的原稿，恭妃当初删除了才能传阅，是以情节格外生硬。嘉妃趁机煽风点火，在坤宁殿上呈上此稿，说自己家的公主差点接触到此等稿件，英妃试图为恭妃申辩无果，皇后再次借机敲打恭妃，令宫中不得再传播此等志怪小说。
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6【第四幕】 时间：绍武六年四月 地点：养心门 人物：燕恪（2），燕松吾（3），沈遗万（1） 皇上对西学亦有好感，亦对此事颇感兴趣，召恭妃觐见询问咸福小型茶歇会的状况，恭妃与和妃将存渊译本献上，恭妃提到既然大家都这么感兴趣，不如与和妃、英妃一起在建福宫举办一个比较大型的茶话会，并且多誊订几册西洋小说，共同翻阅，皇上同意，因建福宫茶歇规模比较大，着恭妃将食谱交予御膳房，令御膳房操办此事。
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4【第三幕】 时间：绍武六年三月 地点：咸福宫花园 人物：鹿照栖（1），陶嫕（1），燕松吾（2） 不成想志怪小说与西方茶点在宫中传开后颇有流行度。恭妃知道其中有利可图，遂与定妃、令嫔在咸福宫中仿照西方茶歇会举办了小型茶话会，邀请相熟的、有兴趣的后妃公主赴宴，传看西方志怪小说，品尝仿制的西方茶点，茶话会举办得颇为成功。
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9【第二幕】 时间：绍武六年三月 地点：永和宫正殿 人物：爱新觉罗黎选（1），爱新觉罗黎奢（1），杭津玉弥（1） 恭妃将童话中少儿不宜的部分删去，又让小厨房仿照西洋食谱制作了几样西洋甜点，供二女取乐所用。一日黎选与全妃之女黎奢玩耍时，说到此事，全妃在侧也颇为感兴趣，黎选大方将稿件借给黎奢与全妃传阅。
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11【第十六幕】 时间：绍武六年冬月 地点：咸福宫花园 人物：燕松吾（8），爱新觉罗黎选（2），爱新觉罗游簪（2），爱新觉罗黎奢（2） 在恭妃授意与指导下，游簪、黎奢、黎选对于西洋志怪故事进行了更多的改写，利用西洋故事的主题和元素，进行了自主的本土化改写，公主笔力天真童趣，颇有可读性。
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4【第十七幕】 时间：绍武六年冬月 地点：咸福宫正殿 人物：苗繁（2），姬恭宝（2），燕松吾（9） 韶妃与柔妃拜访恭妃，恭妃将三位公主的手稿拿出与他们观看。韶妃喜欢写作，对民俗也有一定了解，说中西志怪故事其实有一定相同处*，柔妃提议为何不把西方志怪故事进行一定改编，整理起来，补充儿童读物的空白？*恭妃认为可行。 *见：“如果将视线放宽，虎外婆的故事与格林童话中流传欧陆的《小红帽》也有不少相似的地方。”https://www.thepape
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4【第一幕】 时间：绍武六年二月 地点：咸福宫正殿 人物：燕恪（1），苗繁（1），燕松吾（1） 恭妃之子存渊就职于礼部，研修西学校译之法，近日与英吉利大使共译西洋志怪小说*数篇与西洋食谱几样作为自己的兴趣爱好，送至和妃、恭妃姐妹处同赏，恭妃两女对于志怪小说和西洋食物也颇为好奇，恰逢恭妃与和妃二人翻阅稿件，恭妃提出两女曾提出希望一同查看译稿，但因为志怪小说原稿内容过于生猛，被恭妃拒绝。韶妃在侧，提议不如将生猛部
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4【第九幕】 时间：绍武六年六月 地点：坤宁门 人物：乌努幸游（2），富察越宜（2），原惟嵇（4） 与恭妃不睦的纯妃趁机落井下石，在坤宁宫请安时携小女哭诉，自称小女参加恭妃茶歇会之后回宫后就寝食难安，恶心难止，看到各类西式糕点也颇为不适，膳食进得不香*，宪妃、芳妃假意安慰，借机反对恭妃意图在宫中传播西式茶点。皇后下令御膳房不得再制作西式茶点。*化用自：在清末涉外官员张德彝的《航海述奇》中，记录了他于1866年出使欧
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4【第七幕】 时间：绍武六年五月 地点：储秀宫重光殿 人物：原惟嵇（3），富察越宜（1），乌努幸游（1） 宪妃对膳食上有一定了解，为芳妃出谋划策，芳妃遂命自己宫中与御膳房某些御厨相熟的小太监代为打点，存渊所译的食谱并没有做出过多的本土化*，有许多食谱为生硬表达，御膳房中的御厨本就摸石头过河，一知半解，颇有几分费力不讨好的意思，芳妃传来御厨，暗示御厨就算茶歇会上出乱子，也是恭妃贸然揽事的过错，不会怪罪到他们身上
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3【第十一幕】 时间：绍武六年七月 地点：坤宁宫花园 人物：陶嫕（3），原惟嵇（5） 定妃与恭妃同居一宫，也听过恭妃删改西洋志怪小说的事，于是在坤宁宫上献上此策，说如今西洋志怪小说还在宫中传阅，颇受公主们的追捧，若是能借机一把扑杀此事，更能灭恭妃威风，皇后授意芳妃处理此事。
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5【第八幕】 时间：绍武六年六月 地点：惠风亭 人物：沈遗戈（1），燕松吾（5），色彻骊君（2） 茶歇会当日，众妃与公主共用仿制西洋茶点，传看西洋志怪小说，其乐融融，与恭妃素来不睦的钦妃本就有心找茬，携公主入席后发现茶点不妥，惊呼准备不当，为自己的公主准备的甜点里有公主过敏的食物，一时间气氛尴尬，靖妃假装打圆场，转面请皇后主持乱局，皇后驾到，趁机发难于恭妃，恭妃辩解乃是御厨之过，皇后以恭妃失察为由，要求其不
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4【第五幕】 时间：绍武六年五月 地点：坤宁宫花园 人物：原惟嵇（1），哲柏采菱（1），色彻骊君（1） 建福宫茶歇第一次举办异常成功，此时追加第二场并且有希望发展成为常规性宫中消遣活动，此时嘉、芳、靖妃聚于坤宁宫花园莳花。等皇后来时，嘉妃当场向芳妃施压，要求芳妃给恭妃茶歇会上合理制造麻烦，靖妃亦一壁提醒芳妃既然效力于皇后，就应该为皇后谋事，芳妃无奈应下。
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8【第十三幕】 时间：绍武六年八月 地点：咸福宫正殿 人物：叩德怀冰（1），爱新觉罗游簪（1），燕松吾（6） 同受皇后的打压的庄妃前来探望恭妃，两人说起此事，恭妃言此番风波乃是有心之人作祟，是皇后特意打压而致。适逢游簪在侧奉上自己的手稿，试图让恭妃开怀，说受读过的西方志怪小说启发，在黎选的指导下写了一个类似的志怪故事，故事童趣天真，十分可爱。庄妃有感，言西学入禁中也应进行一定“本土化”，否则水土不服是必然结
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6【第十八幕】 时间：绍武六年腊月 地点：养心门 人物：杭津玉弥（2），姬恭宝（2），杭津否否（1），燕松吾（10） 恭妃请示过皇帝后，向宫中广大公主进行征稿，主题是西方志怪小说新编，为大家提供了相关主题，由大家参考《酉阳杂俎》等古代志怪小说，自由发挥，改编志怪小说，进行本土化改写。征得稿件后与全妃、恪妃、柔妃再度进行一定程度的修订，整理，最后将各个故事署上创作人的名字，起名为《鳌宫芸帙》，交由皇帝过目。并交上
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5【第十九幕】 时间：绍武六年元月 地点：静室 人物：杭津否否（2），叩德怀冰（2），燕松吾（11） 恭妃不再举办茶歇会，转而将志怪小说中大家改编的有关佛法的志怪故事在建福宫佛会上展出，另与庄妃、恪妃将“成佛图”与““选佛图”进行更加简单平易近人的改编，以游戏的形式传播佛法，体现“寓教于乐”的理念，得到圣母再度称赞。 *成佛图类似于大富翁，具体见：https://www.sohu.com/a/153617377_803485
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5【第六幕】 时间：绍武六年五月 地点：慧曜楼 人物：原惟嵇（2），姬恭宝（1），燕松吾（4） 芳柔恭三妃借慧曜楼上香名义通气，芳妃提起坤宁宫中皇后党施压之事，柔妃与恭妃共同再次分析利弊：就算芳妃此时不插手，西学在宫中传播必有有心人作梗，风波再所难免。恭妃认为此时茶歇就算多次顺利进行，成为常规性活动，自己事忙未必不会同上次一样被皇后借口派心腹分权，是以让芳妃宽心，放开手去做，自己无心长期举办此类活动，事后再
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0【第二十一幕】 时间：绍武六年二月 地点：坤宁宫 人物：皇后，燕松吾（12），对戏 《建福话宠集》中众妃皆有参与，独缺皇后之景。是日恭妃携御膳房改良西点、志怪小说合集，登坤宁宫拜访，请皇后入《建福话宠集》画中，皇后答允，再度指点恭妃，既然为后妃、公主们创作的小说，为何只提皇宫而忽略诸女？皇后亲自为志怪小说集题名为《淑慧芸帙》，两人就恭妃直接向皇上要权之事再有碰撞。
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6【第十五幕】 时间：绍武五年五月 地点：慧曜楼 人物：扬佳绒声（4），沈遗万（3），叩德惊鸿（1），苗繁（3），燕松吾（10） 恭妃重归佛堂，一面严格管理堂中太监喇嘛，另一方面逢佛堂例行修补佛图、佛像诸事，恭妃顺势请求至少负责修复佛图，为皇后分忧，圣母应允。恭妃重新邀请端妃，由自己与端妃宫中打点出可用、知根知底的太监帮衬，请来略通书画的英妃督工指导。另请来昌妃、韶妃另添西洋佛像图一幅，令存渊代为传达，以平次前
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4【第十二幕】 时间：绍武五年四月 地点：景和门 人物：姬恭宝（2），沈遗万（2），燕松吾（8） 恭妃、柔妃称收到线报，与英妃三人主张搜查贞女住处，果然搜出传札诸物，交予坤宁宫处置。
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6【第十八幕】 时间：绍武五年八月 地点：养心殿 人物：叩德怀冰（3），燕松吾（13） 恭妃、庄妃交呈此图册于养心殿，并禀报图册用途，皇帝认为可行，又问可就算是图册，部分完全不识字的宫人也会有理解困难。恭妃言有意在宫中举办佛会，佛家讲究兼容并包，民间佛会上亦有教人简单识字的环节，不如借此机会另外普及西学最基础知识，破除宫人偏见，皇帝应允。恭妃有意举办在宫中举办佛会，请示皇帝，皇帝言慧曜楼佛堂修复完成，不如就
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6【第二十三幕】 时间：绍武五年腊月 地点：坤宁宫 人物：燕松吾（17），皇后，对戏 是日，恭妃入坤宁宫，禀建福宫诸事，皇后对恭妃不悦日积月累，对恭妃几次越级行动感到极为冒犯，认为恭妃不恭不顺，难以控制，欲行捧杀之道。言恭妃如今代掌建福宫、咸福，可谓福泽深厚，既然事忙，皇贵妃册礼就从简，不宜太过隆重操办，也算为之前多病多灾的恭妃冲喜之余积福。恭妃心中不悦，表面赞成，言愿一切从简，自己侍奉宫中，并不为虚名，又
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4【第二十四幕】 时间：绍武五年腊月 地点：坤宁门 人物：色彻骊君（1），原惟嵇（5），燕松吾（18） 皇贵妃册礼成，恭妃戴皇帝赐物向坤宁宫谢恩，皇后闻恭妃此举，颇为不爽，以身子不爽拒见。恭妃坚持等候，及皇后爱臣靖妃、芳妃结伴而出时，见恭妃仍在廊下候召，靖妃委婉提醒恭妃皇后今日不便见客，芳妃则暗示恭妃不敬中宫，几次僭越，还企图在坤宁宫求全，简直妄想。恭妃一言不发。次日，皇后以恭妃事忙，体贴恭妃为由，令恭妃除重
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5【第十三幕】 时间：绍武五年四月 地点：坤宁门 人物：乌努幸游（2），哲柏采菱（2），原惟嵇（4），富察越宜（3），杭津否否（1） 恭妃再与芳妃暗中通气，准备上演苦肉计，恭妃再度称病不起。坤宁宫中，贞女对住处邪札一事百口莫辩，皇后下旨，以“邪祟诡道”郑重处理诸人，不得有误。芳妃已将札中更替为指摘恭妃生前不敬母后，导致母后不得安息，还以佛堂镇压母后生灵，所以长子夭折，诸事不顺，试图替皇后借势名正言顺弹压恭妃。
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5【第十七幕】 时间：绍武五年七月 地点：咸福宫正殿 人物：叩德惊鸿（2），岳察婵玉（1），武聂小篆（1），燕松吾（12） 恭妃邀请昌妃、裕妃共同科普最基础的西学知识，编撰成简单的图册形式，试图破除宫内迷信，另拜托略同医理的礼妃以中药知识解释西医最浅薄的知识。此事成册后，有意亦交予存渊，让其在民间分发，科普基础知识。
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5【第十九幕】 时间：绍武五年九月 地点：咸福宫正殿 人物：扬佳宜珠（1），岳察婵玉（3），燕松吾（14） 扬佳宜珠侍奉在咸福宫中为女官，是日见恭妃与裕妃商量佛会诸事，提出自己的姑姑扬佳婉儿曾侍宫中母后处，现出宫为尼，为母后祈福，恭妃心中另有盘算。
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5【第二十幕】 时间：绍武五年十月 地点：延春阁 人物：叩德怀冰（4），姬恭宝（3），杭津玉弥（2），燕松吾（15） 恭妃得上令，在建福宫中举佛会，邀请后宫众妃、宫人参加，不拘身份，普及佛学诸法：宣唱宝卷、善书，教人简单识字、诵经，宣扬道德礼教，并以“兼容并包”的佛祖名义科普基础西学，破除偏见。又有庄、裕、全等妃助阵，热闹非常，吸引诸妃来访。恭妃更请来母后昔日女官，如今带发修行的扬佳氏为众人讲传佛法，柔妃不信神
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5【第十六幕】 时间：绍武五年六月 地点：寻沿书屋 人物：叩德怀冰（2），杭津玉弥（1），杭津否否（2），燕松吾（11） 恰逢庄妃举办内宫经筵（与庄妃主位本联动）。恭妃与全妃、恪妃姐妹聆讲，全妃感叹次前诸般风波，概因宫人不曾受教，所以误入歧途。恪妃笑言经筵诸事于宫人而言太为高深，就算聚众讲学，一众宫人也听得云里雾里，适得其反。庄妃言有教无类，因材施教，未必不可。恭妃听后，有意请庄妃相助。
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4【第二幕】 时间：绍武五年十月 地点：翊坤宫寅清堂 人物：扬佳绒声（2），姬恭宝（1），燕松吾（2） 虽端妃管理佛堂诸事，恭妃照旧出入慧曜楼，为母后、圣母敬香。端妃是日造访柔妃处，抱怨因为涉及佛事，筛选入佛堂工作的太监背景调查工作太繁琐，劳心劳力。柔妃不信神佛，调侃道宫中最重要的是把事情办好，只要办好了，管他们背景如何*，暗示端妃其实不必把关得这么严格，当下要紧事是把佛堂的人手补齐，才能给皇后交差。适逢恭妃
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3【第十幕】 时间：绍武五年四月 地点：咸福宫正殿 人物：苗繁（2），燕松吾（7） 恭妃察觉到几宫也明显对贞女处理问题上感到犹豫。是日韶妃拜访恭妃，二人谈论此事，韶妃谈及若贞女信徒若不是起事太监那样秘密结社的异端，若严厉处置反而会被新教教徒当作牺牲品大加宣传，一方面不利于宫中形象，一方面反而长新教传教士威风，得不偿失。恭妃听到异端说法，若有所思，计上心头。
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4【第七幕】 时间：绍武五年三月 地点：慈宁门 人物：守成派 沈遗戈（1），叩德怀冰【偏中立】（1）vs 宽容派 苗繁（1），岳察婵玉（1） 自称新教贞女的宫女等人澄清自己与散札者并无关联，但因生活贫困，所以应召入宫，在宫内也坚持做慈善工作。圣母爱重佛法，特别关注此事，于是慈宁宫中于此事处理方式发生激烈争执，崇儒守成者认为兹事体大，若不严正处理会动摇佛、道在宫中之本，要求按照大清旧例严惩贞女*，而或有接触西学者认为虽
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5【第五幕】 时间：绍武五年元月 地点：坤宁门 人物：燕恪（2），燕松吾（4） 坤宁宫中，恭和二妃将此事呈上，并将太监极其”教徒”带上认罪，在盘问之下，太监承认自己是借所谓“神迹”治愈其中一位教徒之后，误打误撞以基督教义造谣撞骗，目的还是为了敛财*。了解西学、西药的裕妃与其对峙，才知道其不过是把西药假装是“神迹”，但宫中下人对西药的接触途径有限，对西药仍有一定偏见*，没有太多了解，所以太监以西药投机，谎称神迹
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5【第九幕】 时间：绍武五年三月 地点：坤宁门 人物：乌努幸游（1)，哲柏采菱（1），富察越宜（1），原惟嵇（3） 端妃前有失察太监之事后，圣母认为芳妃、端妃难免管理有失当之处，恭妃作为曾经佛堂主理，又在阵营上亲近圣母，圣母有意扶持恭妃，准备复恭妃佛堂主管诸事之权。纯妃、嘉妃合理怀疑，认为是芳妃向恭妃透露风声，才使恭妃从中获利，向皇后说出自己推断，宪妃因之前目睹纯、恭矛盾，自己与纯妃亲厚，也对芳妃此事持怀疑态度
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2【第十一幕】 时间：绍武五年四月 地点：坤宁门 人物：原惟嵇（4），富察越宜（2） 恭妃、柔妃制札栽赃贞女，在札中写满诅咒恭妃之语，命人暗中放入贞女住处。芳妃自导自演，向中宫透露自己通过柔妃得知贞女屋中亦有邪札，愿将札中内容移花换木以表忠心，一可挫恭妃声势，二可借机整治贞女，是为一石二鸟之计。宪妃为芳妃说服，为其助势，认为此举已可杀恭妃威风，中宫默许。
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3【第十四幕】 时间：绍武五年五月 地点：咸福宫正殿 人物：燕松吾（9），皇帝（1），对戏幕 恭妃本就恩宠稀薄，面圣机缘寥寥，病后更是无缘面圣。黎选面圣时，提起恭妃病中处理咸福诸事，十分辛苦，这才让皇帝想起恭妃。皇帝是日幸咸福宫，见恭妃看账，嘱咐其安心休养，随即准备离开，恭妃陈情，承认邪札为自己所做，为了方便处理贞女诸事，皇帝直呼荒唐，恭妃言不意让皇帝为难，佛儒乃立国根本，贞女的确该处置，但不应当为了处理几
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2【第三幕】 时间：绍武五年冬月 地点：慧曜楼 人物：扬佳绒声（3），原惟嵇（2） 慧曜楼佛堂新建，又因是敬奉神佛之地，事情繁琐。而太监喇嘛除了承差唪经或参加佛事礼节而得赏项外，并无别的进账处。而慧曜楼仅作为诸人为太后祈福之地，并不承办重要佛事，所以没有额外捞油水的机会，且太监喇嘛处罚极为严格*，是以除了芳、端二妃经常需要从别处借调太监喇嘛，基本没有人主动来承应此事*，此时有一名太监主动上岗，替太监喇嘛包揽佛
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3【第一幕】 时间：绍武五年八月 地点：坤宁门 人物：扬佳绒声（1），原惟嵇（1），燕松吾（1） 恭妃掌管咸福、佛堂，是日向皇后禀事，皇后以恭妃已掌咸福宫，宫中多事，不如放手让他人历练。钦点端妃暂替恭妃理佛堂诸事，芳妃协助，以为历练。皇后收权，二妃分权，恭妃心中颇有芥蒂。 *自芳妃归于皇后座下之后，恭芳二妃明面上渐行渐远，方便皇后信任、重用芳妃。皇后自恭妃成为主位之后不满芳妃不肯归于自己座下，所以借机继续分化恭
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2【第六幕】 时间：绍武五年二月 地点：内廷西路西一长街 人物：沈遗万（1），燕松吾（5） 再一番审问下，才知道是宫中有宫女接触到西药，给予了太监，太监投机。太监被罚之事因皇后刻意压制风声所以暂时无多人知晓，恭妃联络英妃在宫中让亲信奴才私下为慧曜楼捐资积福理由组香火局，向其他奴才探听口风，香火钱贡献多少不限，有表示即可。其中果然有人以“不信神明，不肯摊钱”*坚决拒绝。恭妃顺势盘问神色有异者，揪出宫中宫女信仰
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1【第八幕】 时间：绍武五年三月 地点：咸福宫正殿 人物：爱新觉罗存渊（1），燕松吾（6） 收押贞女在信仰转化上进行了激烈的抵抗*。恭妃之子存渊任职于礼部，与理藩院有所接触，亦与英吉利大使馆有打交道，恭妃委托其一探英吉利人对此事的口风。一次处理例行公务时，存渊转而询问了英吉利大使对于清朝处理基督教人员旧法的看法，英吉利大使表示对踩踏十字架此事感到非常冒犯，委婉表示如今两国建交，希望如果遇到有相关事宜能够从轻
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3【第二十一幕】 时间：绍武五年腊月 地点：惠风亭 人物：燕恪（3），燕松吾（16） 皇帝闻之，认为恭妃已可独当一面，犹记当日恭妃之词，认为恭妃有可用之处，对恭妃有心抬举。腊月初一，皇帝御建福宫开笔书福*，见建福宫打点得当，别有雅致，闻知恭妃举办佛会，所以对建福宫格外上心，周遭用心拾整。皇帝为圣母、皇后书罢福字后，将此外第一对福字赐予燕氏姐妹，以示爱重。*见：“清宫定制每年嘉平朔日（腊月初一）皇帝御此宫（建福宫
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3【第四幕】 时间：绍武五年腊月 地点：慧曜楼 人物：燕恪（1），燕松吾（3） 芳妃暗地里将此事告知恭妃，恭妃知道此事不妙，也是重新夺权的好机会。于是与姐姐和妃是夜突袭佛堂，见太监领人传札，散札敛财*，其中包含大量基督教涉及的教义文化，拉拢了极小部分宫中奴仆作教徒，有发展为秘密结社的嫌疑，以晚上的佛堂为据点，并且对外谎称受到端妃重用，经营佛堂乃是“主”的意志。恭妃与恪妃扣下太监与在场的几名“信徒”，明日遣送
