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回复:这四句名言,怎么证明?
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燕鼓击天
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好了,自生的讨论可以翻篇了,可以讨论他生的问题了,即“亦不从他生”。
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160楼
2020-05-18 23:39
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燕鼓击天
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什么逻辑,可以成立“(诸法)亦不从他生”呢?
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161楼
2020-05-18 23:39
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再次声明:本人对“诸法无生”的中观见没有任何异议,本人质疑的是在世俗谛中,证明“诸法无生”的逻辑是不是正确。
换言之,这里质疑的是逻辑的正确性,不是结论的正确性。
希望回复者能读懂这一点。
(又一次证明,许多国人的思维是一锅浆糊)
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162楼
2020-05-18 23:51
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燕鼓击天
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世俗谛中都不能说诸法无生,更没有这样的逻辑。无生是说从胜义的立场来说无生。
-----------------------------
赞同。
本来是正量(胜义量)现见的,非要用世俗谛的非量(世俗量)来证明,从方便法上看,这样做未尝不可。
可是在严谨的世俗量面前(正确的逻辑推理)能不能成立,这还得另说。
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163楼
2020-05-19 00:26
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举一他生的例子,看谁能破斥掉:
外境显现产生于觉知性,觉知性为因,外境显现为果。
此果非因,是故,外界显现从他而生(他即觉知性)。
欢迎破斥。
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166楼
2020-05-19 16:13
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166楼或许有点瑜伽行派的味道,换一种大家都承许的说法吧:
因果法依比量所产生,比量是因,因果法是果,是故,因果法从他而生(比量为他)。若一法从他生成立,则诸法不从他生,不能成立。
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169楼
2020-05-20 10:17
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欢迎中观论师或中观爱好者来破斥169楼的论据。
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170楼
2020-05-20 10:18
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169楼所言的比量,即是意识量,即因果法为意识量所生。
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171楼
2020-05-21 11:12
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解释一下169楼所言的“因果法”,因果法简称因果,也可称为缘起法。
许多人以为因果法是二个法,即因和果二个法,这是完全错误的。因果法讲的是两个法之间的一种必然的主从关系(此有彼有,此无彼无,此生彼生,此灭彼灭),它表达的是两个法之间的关系,并不是两个存在的法。这是许多人的思维误区。一句话,因果法表达的不是两个法,而是两个法之间的关系。
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172楼
2020-05-21 12:14
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把因果法,视为因和果两个法,是错误的。这种错误,导致出现“有因时无果,有果时无因,因此,因和果都不存在,所以因果法不存在”这样错误的推理。这种提前切断两个法之间联系,肢解两个法之间的关系,然后判断这种关系(因果法)是不存在的,在逻辑上属于循环论证,是站不住脚的。
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173楼
2020-05-21 12:20
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许多中论的解读者,讲解者,不厌其烦地犯上述循环论证的错误而不觉,还自以为是的认为“已破一切因缘”。
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174楼
2020-05-21 12:22
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如果因果法无法破斥,他生则无法破斥,“诸法不从他生”,就难以成立。
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175楼
2020-05-21 12:26
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如果“诸法不他生”,难以成立,“诸法无生”也就不能成立。
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176楼
2020-05-21 12:27
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所以,想建立“诸法无生”,必须破斥“因果法”,“因果法”是建立“诸法无生”的拦路虎。
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177楼
2020-05-21 12:30
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有哪位坚持“诸法无生”的朋友,来破斥一下“因果法”?
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178楼
2020-05-21 12:30
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