二○○九年四月十日
购新书一册：
《书房写意》，高信著，上海远东出版社二○○九年一版一印。书名为手写，并不算好。封面上的一幅小图，则很有味：一本精装旧书展开扉页，一人于书上跪而拜之，虔诚之极。原以为是写书房之文，翻看一下才知是于书房所写之文，即所谓的书话书，买了吧。近两年对书话书有点过于热衷，消磨了不少的时间。此书定价三十六元，太高。上海远东的书都有这个毛病，该社曾经出过不少的书影书，好是好，就是价昂让人气短。曾在北京琉璃厂中国书店买过《中国新文学作品系列：书影》两册，用的是铜版纸，但也不至于八十八元啊。同套书摆了一列，但只能拿起来翻翻看看，老老实实地原处放回。


二○○九年四月十一日
读《嗜书瘾君子》，与其说写得有意思，宁毋说译得有趣味。但说实话，毕竟是有所本的翻译作品，不知是否忠于原文，是否与原文貌合神离。好象余光中说过，写诗和散文最忌用成语。我想翻译也应如是。但此书却大量运用成语，让人对译文顿生怀疑，急切地想看看原文到底是何等模样。如：“你耳听指谪诋毁，眼见讪笑讥讽。的确，那些从不犯瘾的同侪每每隔岸观火、幸灾乐祸，甚至落井下石，我们早已司空见惯。”（三十页）这种行文简直是地道的中国文风。第七章标题甚至被译为“庞症博瘾”，不知怎么样的原文才能译成这样的偷梁换柱的成语。不管怎么说，这书虽然还未看完，还是觉得很对脾气，是爱书者不可错过的好书。
第三章《自行检测：你到底是不是瘾君子》，书中探测毛病到底有多重，列出了二十五个是非题，例如：“你曾经谎报购书数量？”；“你曾经连翻都没翻就马上买下某本书？”；“床头随时搁着起码六本书？”等等。我拿着铅笔，或挑或叉，做完后，数了一下，一共十九个挑。一看答案：“要是你答‘是’的次数超过十二次，那就表示你现在已经跌进半空中，正扯着喉咙发出长长的尖叫划过崖壁，迟早会啪叽一声摔扁在谷底，扬起一阵尘土……”哎，这就是我的下场，“堕落”在书山。不知怎么，忽然想看香港的一部旧电影——《愈堕落愈英雄》。 

二○○九年四月十三日
初中时，我家还在农村，那时没有看过多少书，文学视野极窄，但作文却每每被表扬宣读。一年级的时候，代表学校参加了一个县里的作文比赛。那个作文题不知是谁出的，很妙，要求续写故事。
现在记得原故事大概是这样的：一个地主胸无点墨，与一书生打赌：如果你能在书房内三年足不出户，我可以将全部家产输给你。双方立字为据。此后三年间，有人给书生送饭，他则手不释卷，目不窥园，苦读诗书。这一天，也就是协议约定最后一天，地主想自己如果真的输了，把全部家产给了书生，自己岂不是一穷二白，不行。于是他手持匕首，夜间悄悄来到书生的房间……
依稀记得，我是这样续的：地主趁夜色来到书生的卧室，床上躺着一人，蒙头而睡。他上去朝头部一刀，鲜血喷洒而出，然后夺门而逃。因后怕，一宿未睡。第二天不放心，还是要去书房看看。但看到的场景让他吃惊，他昨晚刺到的并不是人头，而是用猪吹子（猪尿包的俗称）装满淘高梁米的水。并在枕头旁边放着一个字条。上书：“人而无信，不知其可！逃之夭夭，奈何奈何！”是那书生料到地主必不肯轻易交出家产，略施小计，并已逃身。地主虚惊一场。但此虚心却让他心里不能宁静，不久，竟病了，再不久，却死了。临时之时，还在念道：“人而无信，不知其可！”
我自信写得还算有情节，有意义（当时作文要求要有意义），但成绩下来后，自己并未获奖。后来老师去查卷子，批语是：“构思新巧，但改变人物称谓。”这是什么意思？原来，我在写“那书生”时，因字草，批卷老师认为是“邢书生”。这可把我气够呛，但已经没有办法了。从此以后，下功夫苦练书法，几年后，确有小成，象模象样。
多年后，在读外国短篇小说时，看到了与上半节类似的作品，才愰然，原来出于此处。后半部的情节和我的肯定不一样了。但至于是哪部作品，或者是谁的作品，因当时并未记录，现在一点线索也想不起来，便无从查证了，亦为一憾。

  
二○○九年四月十四日
翻看多年前的读书笔记。录几则还有点意思的句子，并略加申说：
我且自在地做我的痴人，自在地说我的梦。[这种人生如痴人说梦的观念大约十多年前即已深植心中。看过莎士比亚的《麦克白》，第五幕第五场中，麦克白有句台词：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”这句话深深地留在脑子里，但今天好信，查阅了一下人文精装版第五卷。朱生豪却译为：“它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。”想了一下，可能是以前看福克纳的《喧哗与骚动》时在序言中所看到的吧。但已经无从查证，《喧哗与骚动》这本不易看懂的书已经被我于多年前处理掉了。十多年过去了，这个世界的喧哗与骚动越来越多了。]
“亡”、“心”为“忙”、为“忘”，无心便可全部身心地去忙，忙便无心纠缠于烦恼；无心就可忘记一切，忘记一切，就达到无欲的境界。尼采说：“善忘为至乐之本”，济慈诗谓：“甜美之无记忆（sweet forgetting）”。[发现忙、忘与无心之关心，这也算是小小的发明。引诗好象来自钱锺书的《管锥编》的引句，但到于具体哪页，书太厚，没有标注，已经找不到了，虽然书就在身边。由此也想到，钱锺书从那么多书中挑选出那些他认为有用的观点、妙句，更不容易啊。]
自己并未七老八十，但看到父母脸上的皱纹、身上的疾病，也未免伤感。甚而常常想到自己老的时候，会是一付什么模样。老，悄悄地来，不容分说地侵占你，如在梦中欲喊无声，欲逃无力。莎士比亚乐观地说：“既乐且笑，以迎吾老”，我真得不如他乐观。几十年后，一个小老头，戴着一副小眼镜，手颤抖着，捧着一本书，看一会儿就捶捶腰，揉揉眼，那是怎样得不堪。[都说“常将有日思无日，莫待无时思有时。”但，无时思有时，有时也极有必要。《红楼梦》里那句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”对有无的关系论述最深。]
今天就当这几句吧，眼睛有些累了。


  
二○○九年四月十五日
继续翻看笔记，见里面夹着一份剪报，原来是自己一九九五年七月十日发在本企业报上的一篇旧稿。名为《凡人三省吾身》，手稿早没有了，抄录下来，虽然是做作的作品，但可心看出那时的一点想法。
（一）平凡
我这样对自己说：你只是个凡人，既不是贺知章惊呼李白为“谪仙人”的那种，也不是《魔鬼辞典》上“所谓凡人，就是那种自命不凡的人”那种，而是彻头彻尾平平凡凡的人。
不高傲、不孤僻、不偏执，澹泊明志，宁静致远，是平凡的最好注角。你非人杰，更无鬼才，不能兼善天下，只能独善其身。明明白白做事，清清白白做人，平平凡凡生活，这就是你的座右铭。
但，平凡并不意味着平庸。而是要有个性、有主见、有特点，于自己的人生旷野中，达达驰骋，隆隆呐喊，这是凡人的不同凡响处。
（二）超脱
我这样对自己说：平凡只是凡人的外衣，超然才是凡人的心灵。
在这充满喧哗与骚动、傲慢与偏见的人世上，在百舸争流、人心浮噪的时代里，处处拥挤的是追腥逐臭、见利忘义的小人。金钱、地位、名利、美色，时时摄人魂魄、迷人心性。面对这些，世人或趋之若鹜，或茫然若失无所适从。
而你，既然要品尝真人生中的真滋味，就要出泥不染，洁身自好，澡心浴德，抱朴怀素。摈弃一切俗念，万念归一，以平和宁静的心情去寻找陌生已久的人生本义，亲近荒芜已久的精神家园。王维诗曰：“人生本无乡，心安是归处。”不违心、不背信、不违志，“不以物喜，不以己悲”，安安稳稳，自自然然，逍遥而游于广袤天地之间。子风友雨，兄日弟月，神游物外，这才是你应追求的人生境界。
（三）奋斗
我这样对自己说，你要平凡要超脱，但你更要奋斗。
嵇康说“外荣华，去滋味，泳心于寂寞，以无为为贵。”但无为不是无所作为，而是要有所为有所不为，不为违理之事。既然你已明了无为的真正含义，你更应奋发有为。时刻不要忘记心中既定的理想，那是自我天空的太阳。在走人生苦旅时，哪怕是走漆黑的夜，也有让艳阳在心中时刻高照。
要奋斗，就要吃苦、耐劳、受累、被辱，但所有一切都无所谓。也许理想仿佛《诗经》中的秋水伊人，永远飘忽不定，无从追寻，永远不能进入理想的天国。但这又何妨：“事事我曾奋争，成败不必在我。”只求默默耕耘，不问秋后收获。有人说你是吃不到葡萄的狐狸。你笑笑说：“任你说吧。我本来就是一个——凡人”


二○○九年四月十六日
不轻易做梦，昨晚却大梦一场。梦的是自己在某大书店，看到好多平日见不到的好书，比如民国版的《鲁迅全集》，还有一些高兴得忘记了什么名字，总之是一掷千金，酣畅淋漓，痛快之极。早晨醒来，将梦中情景跟老婆略略讲讲，老婆说，看你想书想得。
下午，老婆来电话，说某处有图书打折促销。听说此事后，竟然工作都有些干不下去了，常常走神儿，所谓心不在焉。心在哪呢？在书上。一直在想，究竟会是些什么书呢？是图书馆处理多年沉积的旧货？如果是这样能有些想要的。是政府为推进市民读书活动在则将各书店凑集到一起？这样就没有太大的意义了，谁家有什么书，我可能比店主都清楚。能不能是与一些出版社合作组织进一些库存书呢？这样也零星会有一些喜欢的。总之，可别是将一些盗版书、礼品书来个集中大倾销，那是最要人命的。
下午终于还是请了个假，早从单位出来，一头扎进图书促销地。进去一看那阵式，心里一下子凉了，全是礼品书，基本都是十六开，精装本，盒装，不是文丛，就是文库。标价动辄上千，基本都是去掉一个零销售。转了一圈，没有一本能打动我。这样的书，白给我都不要。不过，并不都象我这样铁石心肠，还真有不少人一套一套地买，可能是要送人吧。被送的人不知会不会喜欢，反正，如果有人送给我，他转身一走我会立刻转手卖给收废纸的。当然，也不会有人送我。不知我者不会送我书，知我者不会送我这样的书。
摆在面前的破书，真有负我昨晚的好梦。看来现实和梦想总是有差距啊。 

二○○九年四月十七日
翻看读书笔记。见录有《九二寒假杂感五首》，少年愁滋味，无病写呻吟。而今想来，不禁莞尔。今再录之，不避当年格律之疏失，聊记彼时之心境尔。
其一
千古今夜月，
明明上高楼。
清辉淡寒星，
残吠浓冷愁。
他日有何梦？
此际无甚由。
我思武陵入，
何论春夏秋。
其二
伤心事上伤心来，
无端眉宇皱不开。
黑风浸月微微冷，
老梦侵情淡淡哀。
始信千金难买笑，
终觉一世不卖乖。
此生但得莫虚掷，
寂寞时日情深埋。
其三
月白思如钩，
无语泪自流。
凭栏上九天，
靠枕湿双眸。
灯凉影亦凉，
人愁书更愁。
翰墨淋漓处，
幽情溢危楼。
其四
毕生求真意，
何方有空门。
山远淡香墨，
天高轻彩云。
蝶跳花心梦，
鱼逐水下魂。
茅屋蔽风雨，
快哉一仙神。
其五
由来几多恨，
黄粱梦亦香。
匆匆不忍顾，
碌碌实堪伤。
忆昨空费心，
痛今枉断肠。
无处写自然，
彷徨复彷徨。


二○○九年四月十九日
翻阅读书笔记，见旧诗几首，当为一九九五年夏季所作。欲以极简之文字，表淡极之心思。录之，怀旧。
夜读
蚊说灯不语，
星静夜风流。
慧眼识书趣，
无睱觅小愁。
闻笑
黄昏坐树下，
笑伴风声来。
细闻有香气，
知谁心盛开？
思友之一
君去书少趣，
君归诗意稠。
两地无一字，
皆化思念流。
思友之二
恨君不入梦，
梦白月亦白。
料君不负我，
再邀清辉来。


读书好认真呢，特别是日记

二○○九年四月二十一日
继续整理读书笔记。笔记显示，一九九一年看了不少的《文江读书周报》，记了不少好句。拣出现在看来还可观的录如下：
七月六日，戴逸如：“人类至今没有创造出一种‘料酒’，给书籍喷上一些便可解除腥味。聪明人不得已而求其次，发明出‘洁本’术，把鱼肉剜去几块。”说得蛮有趣，但似有所怨。
七月二十日，戴逸如：“有些书籍就是为了使人头昏而写。作者扛着概念和术语的铁皮箱，在迷宫里七转八弯，令读者如嗅蒙汗药，如吸瞌睡虫。转着转着，作者本人也昏然晕然，仿佛变成有理论、有体系、光芒四射的伟人了。”读书有时读不懂，不怪读者怪作者。
七月二十七日，始见孙中山联：“愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。”这联好熟，意思好懂，原来是他所写。
八月十七日，巴金《致××（代跋）》（《巴金全集》廿一卷代跋）：“年轻时候我写小说像在寒夜里点燃篝火，一心要它燃烧到天明。但是过了几十年我回想旧作，只能断断续续地挖开记忆的坟墓，在骨灰盒里找寻残灰了。”说得痛彻心扉，恐怕真正理解的人不会多。
九月二十一日，戴逸如：“经过时间冲刷而留下来的书籍是一面闪闪发亮的青铜镜，是历史对我们的珍贵馈赠。假若我们只是用它来看王熙凤，而不知道照照自己，岂不可惜！”但是，自己不如王熙凤有意思啊，所以，还是忍不住……
十二月二十八日，戴逸如：“读书不可不痴，不痴哪里能尝到书味；读书万不可痴，痴了会把歪味当正味。这很矛盾，世事本来很矛盾。”反正，这世上，有书痴，更多的是书不痴。
其它几本中还有不少，待以后有时间再抄录。


二○○九年四月二十二日
今日忍不住再去旧书店，忍不住购书两册：
《历代书法论文选》，上海书画出版社，一九七九年一版○七年八印，属于老版重印书。简体竖排，精装。书名系集唐孙过庭《书谱》字，颇中吾怀。此书共收书法理论著作六十九家计九十五篇。余素喜书法，曾迷恋过王羲之、欧阳询、赵孟頫诸家。于律动提按中，心思全凝，杂念滤净。每每写下来，心静体热，于此中获益匪少，只惜近年惫懒，提笔之时渐少，于书法理论更少涉猎，知其玄妙，更知“玄之又玄，众妙之门”，只是在门前徘徊，不能窥其堂奥。反过来，书法理论的欠缺，也使自己的书法实践难造妙境。随便翻到蔡邕《笔论》一篇，中言“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山免豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。”这就不光是书写之法，而是修养之法了。收此书，留以备查。此书与前段所购之《中国书法理论》颇多重复，不妨，可择一送擅书之友。
《历代书法论文选续编》，一九九三年一版○七年六印。与上书当为同次再印。书名集《隶辩》字。此书补上书所遗，收四十三家四十五篇。 

  
二○○九年四月二十三日
今天在翻阅故纸堆时，见到自己上大学时办的手写小报。这竟勾起了一些回忆。
那是一九九二年的事。最初班级办报纸的想法是如何来的，已经回想不起来。只记得当时为了给报纸起名，大家争论了很久，最后我提出叫《镜湖》，因为在学校旁边有一个镜湖公园，我觉得这个名字不错，何妨直接借用，大家也同意了。我负责书写，因大家觉得我的字不错。我先用毛笔写了报名，但因没有合适大小的笔，只能写后用复印机缩印。发刊辞也是我写的，手头存的是第三期，而不是创刊号，因此想不起具体内容，只约略记得对报名做了解说，“《镜湖》，要照鉴我们的青春。”我先用A4纸书写，然后用八开纸反正面复印，这样，一份八开四版的报纸模样的东西就诞生了。但是，现在看来，囿于当时条件的简陋，内容稚拙，书写呆板，容量太小，复印不清，总之毛病很多，已经看不上眼了。
此份报纸当时大约发行仅十几份二十来份吧，不记得了。至于一共办了几期，也是只有天知道的事了。
后来，我还为系里办过一份手写小报，名为《朝晖》，肯定不是我起的名字，我并不喜欢，但是写的比“镜湖”两字要好些，有王羲之的笔意。我是选用毛笔写出，然后用硬笔勾边，这样就写成了空心字，有点特色。至于稿件，也是系里仅有的几个愿意写写的人随便写写的，有文无彩。编辑者也不愿在这上浪费太多的时间，因此，最后只能是越办越蔫，不了了之。
能够收藏这两张破报纸的人可能“唯我独尊”了，我尊的乃是青春的灵光一闪。


贴不上了，也累了，呼呼............休息一下吧....................

是啊，我看得也累了

呵呵，辛苦了，这么多......................有空我给你删重复的吧。